Pablo Rangel
Conocí a Don Augusto Willemsen Díaz a finales del año 1999, cuando recién entré a trabajar como auxiliar de investigación al Instituto de Estudios Interétnicos de la Universidad de San Carlos de Guatemala. Su experiencia y de lo que hablaba me llamó mucho la atención, pues en ese momento, cuando recién las propuestas para las reformas a la Constitución habían sido rechazadas por el triunfo del NO en la consulta popular, el campo de las ciencias sociales y la mayoría de trabajo que se hacía cercano a los Pueblos Indígenas era desde la perspectiva de la Antropología Política. El enfoque de la historia de las Relaciones Internacionales y además la perspectiva del Derecho Internacional Público eran completamente ajenos a lo que se discutía en las organizaciones. Incluso el Convenio 169 de la OIT que hoy día se ha vuelto una herramienta para los movimientos indígenas que enfrentan a las industrias extractivistas era, como dijo un reconocido activista indígena de aquel entonces, "una imposición de la burguesía internacional".
Avanzaron los procesos y paulatinamente el Movimiento Maya empezó a dar signos de fragmentación. Para el año 2001 la estocada final la dió el gobierno de ese entonces (F.R.G.) al institucionalizar la protesta contratando a buena parte de la dirigencia e intelectualidad indígena para puestos en el Gabinete. Existen varias formas de ver estos hechos, por un lado, estaban los que creían que podía haber una revolución indígena desde adentro. Por el otro, estaban los que veían la "institucionalización de la protesta". Al final, para el año 2007, la revolución desde adentro no terminó de concretarse y la institucionalización de la protesta terminaba contratando cada vez menos indígenas en puestos claves. Es decir, la lucha de los pueblos indígenas, de la manera en que se conoció a finales de los 90s había sido reemplazada por la visión del multiculturalismo cosmético.
Cuando por fin tuve la oportunidad de conversar con Augusto Willemsen fue en el año 2001. La dimensión de su labor no era conocida en Guatemala más que por rumores o como señalaban algunos amigos "es un experto de la ONU", ¿En dónde radicaba su experiencia? Y más intrigante aún ¿por qué los indígenas Samis de Noruega hacían un viaje específico a Guatemala para poder tener siquiera un acercamiento con don Augusto?
En mi trabajo como auxiliar de investigación que implicaba pilotar el vehículo de la institución y llevar a los extranjeros a diferentes lugares y en algunos momentos orientarlos en Guatemala, tuve la oportunidad de presenciar varias de las entrevistas que los Samis hicieron a Willemsen. Por ahí fueron surgiendo datos que me impactaron, además del carisma con que don Augusto manejaba sus argumentos y contaba sus experiencias. Así, supe que había sido contratado en la ONU desde 1957, que había salido de Guatemala pensando jamás en ir a Estados Unidos pues tenía conciencia de lo que había sucedido con el Golpe de Estado de la CIA contra el gobierno de Arbenz. Pero vió la oportunidad de hacer una pasantía en New York y asistió. Volvió a Guatemala en 1960, en plena efervesencia de la lucha popular, conversó con varios de sus amigos quienes le sugirieron volver al extranjero. Y así lo hizo, regresó a la ONU y empezó a trabajar en la Subcomisión de los Derechos Humanos. Ahí fue avanzando en su trabajo hasta que empezo a percatarse de la situación de los pueblos indígenas, tema que era (y por desgracia para muchos todavía es) invisible. Conoció a los activistas del Movimiento Indio norteamericano, de Canadá y de Estados Unidos, quienes pedían unos minutos del tiempo de organizaciones como la Antislavery Society (Sociedad contra la Esclavitud) para poder participar en el foro de la ONU. Y así seguían, sin tener mucha incidencia.
El momento para la llegada de Willemsen a la ONU no pudo haber sido mejor. La estructura del sistema internacional tembló en 1960 con el proceso de Descolonización de las colonias europeas en Africa y Asia. Fue de todo menos una concesión amable, pues se venian desarrollando luchas de independencia desde principios de siglo (el caso emblemático es el de la India y la labor de Ghandi) Surgían entonces dos procesos:
1.-El fin del colonialismo europeo y las dinámicas posteriores.
2.-La entrada a la Asamblea de la ONU de casi una centena de países que conformaban un bloque gigantesco, esto fue lo que algunos diplomáticos ingleses y norteamericanos denominaron como la dictadura de las mayorías.
Fuera de los foros de la ONU también otro procesos venían desarrollandose empujando con fortaleza el cambio hacia algo nuevo. Así se observaba que en Europa los movimientos sociales cuestionaban abiertamente al capitalismo y también al totalitarismo socialista. Se veía un renacer intelectual, una revuelta que estaba haciendo volar por los aires los viejos estamentos heredados de las generaciones anteriores. Surgen las nuevas demandas étnicas, de las mujeres, de la diversidad sexual, de los pueblos oprimidos por el racismo. Mientras, América Latina ardía. Los movimienttos revolucionarios cuestionaban el statu quo que imponian las cúpulas oligarco-militares que se cubrían con el gran paraguas de la Alianza por el Progreso.
El Tercer Mundo generaba un panorama dinámico, el cual, como señala Inmanuel Wallerstein, fue un golpe de mesa que nadie esperaba, movió todas las piezas para reconfigurar los escenarios.
Willemsen junto con la propuesta de los activistas indígenas empieza a plantear una estrategia para identificar la formula de pueblos-autodeterminación con "pueblos indígenas", porque, como él señalaba, las culturas indígenas son pueblos diferenciados, son otro mundo, merecen y necesitan el reconocimiento de su libre determinación. George Manuel el activista indígena Canadiense, miembro de las First Nations que formará el Consejo Mundial de Pueblos Indígenas, empieza a hablar no del tercer mundo, sino del cuarto mundo, propuesta que confluía con la de Willemsen.
En la última entrevista que hice a don Augusto le preguntaba sobre los movimientos de la antropología mexicana y la apertura que había hacia la descolonización. Me comentó que sin conocerse con Guillermo Bonfill Batalla y otros antropologos latinoamericanos habían llegado a las mismas conclusiones, solo que unos desde la academia (que Willemsen veía como altamente crítica y polarizada) y por otro lado él haciendo investigaciones para construir reportes desde las Naciones Unidas.
Y teniendo como referencia sus ideales de la Libre Determinación, Willemsen inició a activar tratando de introducir la terminología a los informes de la ONU. En 1970 presentan el Informe Santamaría, en el cual Willemsen introduce la idea de los "pueblos indígenas" y la "libre determinación". Al encontrar con la guardia abajo a los demás funcionarios de la ONU, señaló que el tema no hizo ruido y pasó hasta las últimas lecturas, hasta que un abogado del cual el nombre se le escapaba, dilato el proceso porque quería saber, por curiosidad personal cómo sería la libre determinación indígena. En ese momento, los expertos de los países con grande poblaciones indígenas y además, con territorios indígenas expropiados a través de las formas más espurias (Estados Unidos y Canadá) levantaron la guardia y no dejaron que el tema avanzara más.
No obstante, Willemsen ya había ganado una primera batalla pues dejó la pauta para la elaboración de un informe más profundo y pormenorizado sobre el racismo y la discriminación contra los pueblos indígenas en el mundo, el informe que posteriormente se denominaría "Martínez-Cobo" en honor al funcionario que la ONU designó para coordinarlo. Willemsen, señaló que el señor Martínez no tenía idea del documento y no sabía de qué se trataba, pues don Augusto tenía que acompañarlo a todos lados para orientarlo y decirle qué decir, pero por un formalismo jerárquico de la Organización tuvo que asumir el papel de experto asesor cuando él lo había escrito íntegro.
Para fnales de la década de 1970 se acercaba el momento de la jubilación del sistema de la ONU. Así que Willemsen trataría de dejar afianzados los últimos espacios dentro de la estructura institucional. Una de las propuestas que surge del informe que realiza, es la de construir un ente consultivo para los pueblos indígenas, un grupo que pudiera discutir sobre los temas de los pueblos indígenas a partir de los pueblos indígenas. Es decir, preguntar a los verdaderos indígenas cómo veían la política de la ONU hacia ellos mismos. Esta participación es la base de la democracia y Willemsen quería que esto no quedara flotando. De esta manera se organiza el Grupo de Trabajo de las Poblaciones Indígenas. El cual elegiría representantes indígenas de los cuatro continentes y además, logran ganar un espacio privilegiado al evitar que el Consejo Económico y Social ECOSOC exigiera que fueran acreditados por alguna ONG u organización con presencia en el sistema ONU. Posteriormente, por iniciativa de Willemsen se funda el Primer Fondo Voluntario para los Pueblos Indígenas. Los países escandinavos fueron los primeros en dar su donación.
Para 1983 Don Augusto se jubila de la ONU. Sin embargo deja armado un andamiaje teórico, jurídico e institucional que después irá caminando a veces muy rápido y a veces retrocediendo, pero que sirvió para poner no solo un pie, sino comunidades enteras adentro de las Naciones Unidas. Posteriormente, el activismo indígena ha sido intenso en la ONU, llevando incluso a esta organización a crear y a ratificar un instrumento como la Declaración de los Derechos de los Pueblos Indígenas, la misma que si se observa en retrospectiva tiene parangón solamente con la misma Declaración Universal de los Derechos Humanos.
Friday, December 12, 2014
Nos ha dejado un grande
Hoy hemos recibido la lamentable y triste noticia del fallecimiento de Don Augusto Willemsen Díaz, abogado guatemalteco e incansable luchador por los Derechos de los Pueblos Indígenas en la ONU. Su inmenso legado hasta hoy ha sido base fundamental para instrumentos internacionales como la Declaración de los Derechos de los Pueblos Indígenas, la misma que es ratificada el 13 de septiembre de 2007 por la ONU, y fue concebida en un inicio por Augsto Willemsen Díaz junto a otros colaboradores. La creación del Grupo de Trabajo de los Pueblos Indígenas, organización integrada por representantes indígenas de los cuatro Continentes en 1980. La creación de organizaciones que fueron la génesis del trabajo internacional como el Consejo Mundial de los Pueblos Indígenas -CMPI-. Y viajando en el tiempo hasta la década de 1970, el Informe Santamaría, en el cual por primera vez en la ONU se habla de los Pueblos Indígenas y su Derecho a la Libre Determinación. Posteriormente el voluminoso y revelador informe denominado "Martínez-Cobo", el cual fue de su completa autoria. Son millones de personas indígenas en todo el mundo que han agradecido el duro trabajo que Willensem realizó como funcionario de la ONU. Ante todo, su claridad al momento de favorecer la participación de los pueblos. De Don Augusto se puede decir con toda certeza que siempre dio paso a quienes tenían que representar a los Pueblos legítimamente. Al dejar la ONU siguió trabajando activamente a favor de los Pueblos Indígenas, participó como miembro de Honor de varios tribunales del Agua y como experto internacional siempre fue una voz sabia que oriento a miles de activistas y defensores de los Derechos Humanos.
Hoy los Pueblos Indígenas de todo el mundo lloran la partida de un grande, ¡Hasta siempre Don Augusto!
Hoy los Pueblos Indígenas de todo el mundo lloran la partida de un grande, ¡Hasta siempre Don Augusto!
Guatemala Interétnica
Monday, December 01, 2014
Indígenas reclaman derechos en Naciones Unidas
- - - Servicio Informativo "Alai-amlatina" - - -
Indígenas reclaman derechos en Naciones Unidas
3er Foro de UN sobre las empresas y los derechos humanos
Genaro Bautista
ALAI AMLATINA, 01/12/2014.- Representantes indígenas de una veintena de países, reclamaron no ser incluidos en el panel de la Presentación del documento guía sobre Planes de Acción Nacional por el Grupo de Trabajo sobre las empresas y los derechos humanos, efectuado este día en el Palacio de Naciones.
Cuestionaron la falta de voluntad política de los Estados para solucionar las demandas indígenas y su inclinación por criminalizar y asesinar a dirigentes que defienden sus territorios.
Andrea Carmen, del Consejo Internacional de Tratados Indios (CITI), lamentó que los pueblos indígenas como actores centrales de los derechos no hayan sido invitados.
En las reuniones preliminares del 3er Foro de Naciones Unidas sobre las empresas y los derechos humanos, que tiene lugar del 1 al 3 de diciembre en Ginebra, enviados del sector empresarial, enaltecían las bondades de la industria, en la reparación de daños y protección de los derechos humanos.
Sin embargo, su optimismo no es compartido por ONG’s quienes asestaban bofetadas y calificaban las declaraciones de gobiernos y la iniciativa privada como una mentira desproporcionada, ya que apuntaban raya en la corrupción y medidas coercitivas para sus fines de lucro.
Para los activistas y representantes indígenas, se debe a emplazar a las empresas a resarcir los daños causados por su desmedida ambición que ha traído severas afectaciones a los territorios de los pueblos originarios.
Los delegados indígenas de México, Estados Unidos, Canadá, Tailandia, Guatemala, Colombia, Perú, Bolivia, Argentina, Ecuador, Rusia, Noruega, Namibia, entre otros, consideran que las empresas imponen su voluntad por encima de los Estados, lo que pone en riesgo la integridad física y cultural de los pueblos indios.
Los pueblos indígenas consideran que no existen mecanismos efectivos para la reparación del daño y es muy evidente esto en la Guía sobre Planes de Acción Nacional por el Grupo de Trabajo sobre las empresas y los derechos humanos.
Afirman que es importante establecer juicios en tribunales internacionales a fin de que las industrias cumplan con las comunidades indias.
En este sentido coincidieron expositores en el panel: “Pueblos Indígenas y acceso a la justicia y al remedio en el contexto de las actividades empresariales”.
Luis Vittor, de la Coordinador Andina de Organizaciones Indígenas (CAOI), afirmó que hay que estar pendientes que los Estados cumplan con sus obligaciones en que las empresas cumplan con su responsabilidad de resarcir los daños, además de estructurar mecanismos de reclamación.
Dalee Sambo Dorough, presidenta del Foro Permanente para las Cuestiones Indígenas de la ONU, Victoria Tauli-Corpus, Relatora especial sobre los derechos de losw pueblos indígenas de Naciones Unidas, Pavel Sulyandziga del Grupo de Trabajo de la ONU sobre los negocios y los derechos humanos, Thomas Jolong, presidente de la Red Nacional de Pueblos Indígenas de Malasia y Aurelio chino de la Amazonía del Perú, fueron contundentes en sus juicios al sector industrial.
Para Dalee Sambo, Inuit de Alaska. La reparación del daño enfrenta una gran complejidad, dado que los valores con vistos desde distintas ópticas.
Abundó que mientras para la sociedad occidental la indemnización se concibe desde un puntos de vistga individual, en el caso de los pueblos indígenas se mira desde una concepción colectiva.
Lo anterior, afirma, impide que los detractores de los recursos naturales, garanticen la reparación del dañpo a la identidad de los pueblos indígenas, dado que va más alla de la restitución material, es una relación más profunda con sus territorios, tienen otra dimensión, apuntó.
Por ello subraya, debe de tomarse como principio lo estipulado en instrumentos internacionales como el Convenio 169 de la organización Internacional del Trabajo (OIT), o la misma Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas.
En estos textos, indica, se asienta el concepto de autodeterminación donde se dice que los Estados deben realizar reformas legislativas en beneficio de los pueblos indígenas dado que estas sociedades son más vulnerables.
En el mismo sentido se pronunció Pavel Sulyandziga, para quien debe tomarse como referencia el Documento Final de la recién Conferencia Mundial sobre los Pueblos Indígenas de la ONU, donde los gobiernos se obligan a cooperar sobre todo lo relacionado con la responsabilidad de las industrias extractivas y estar atentos a que estos no afecten a las sociedades originarias.
Los panelistas indígenas coincidieron en que la consulta es endeble y la mayoría de las ocasiones, es más un diálogo de sordos de los Estados para justificar la entrada de transnacionales carboníferas, eólicas, mineras o forestales en territorios indios.
Es el caso de los 44 años de explotación petrolera que sin ningún pudor, contaminó los ríos y lagos de la Amazonía peruana en complicidad con el Estado quien ha hecho caso omiso de la exigencia de solucionar esta situación de los indígenas de esta región, quienes consumen agua infectada de metales pesados.
Ante ello, Jakeline Romero Epiayu, Wayuu de Colombia, lo mismo que Verónica Huilipan de la Confederación Mapuche Argentina del Nequén, así como Carlos de Jesús Alejandro de México, exigen a los gobiernos solucionar de inmediato las demandas indígenas.
- Genaro Bautista / AIPIN - Ginebra, Suiza.
URL de este artículo: http://alainet.org/active/
3er Foro de UN sobre las empresas y los derechos humanos
Genaro Bautista
ALAI AMLATINA, 01/12/2014.- Representantes indígenas de una veintena de países, reclamaron no ser incluidos en el panel de la Presentación del documento guía sobre Planes de Acción Nacional por el Grupo de Trabajo sobre las empresas y los derechos humanos, efectuado este día en el Palacio de Naciones.
Cuestionaron la falta de voluntad política de los Estados para solucionar las demandas indígenas y su inclinación por criminalizar y asesinar a dirigentes que defienden sus territorios.
Andrea Carmen, del Consejo Internacional de Tratados Indios (CITI), lamentó que los pueblos indígenas como actores centrales de los derechos no hayan sido invitados.
Sin embargo, su optimismo no es compartido por ONG’s quienes asestaban bofetadas y calificaban las declaraciones de gobiernos y la iniciativa privada como una mentira desproporcionada, ya que apuntaban raya en la corrupción y medidas coercitivas para sus fines de lucro.
Para los activistas y representantes indígenas, se debe a emplazar a las empresas a resarcir los daños causados por su desmedida ambición que ha traído severas afectaciones a los territorios de los pueblos originarios.
Los delegados indígenas de México, Estados Unidos, Canadá, Tailandia, Guatemala, Colombia, Perú, Bolivia, Argentina, Ecuador, Rusia, Noruega, Namibia, entre otros, consideran que las empresas imponen su voluntad por encima de los Estados, lo que pone en riesgo la integridad física y cultural de los pueblos indios.
Los pueblos indígenas consideran que no existen mecanismos efectivos para la reparación del daño y es muy evidente esto en la Guía sobre Planes de Acción Nacional por el Grupo de Trabajo sobre las empresas y los derechos humanos.
Afirman que es importante establecer juicios en tribunales internacionales a fin de que las industrias cumplan con las comunidades indias.
En este sentido coincidieron expositores en el panel: “Pueblos Indígenas y acceso a la justicia y al remedio en el contexto de las actividades empresariales”.
Luis Vittor, de la Coordinador Andina de Organizaciones Indígenas (CAOI), afirmó que hay que estar pendientes que los Estados cumplan con sus obligaciones en que las empresas cumplan con su responsabilidad de resarcir los daños, además de estructurar mecanismos de reclamación.
Dalee Sambo Dorough, presidenta del Foro Permanente para las Cuestiones Indígenas de la ONU, Victoria Tauli-Corpus, Relatora especial sobre los derechos de losw pueblos indígenas de Naciones Unidas, Pavel Sulyandziga del Grupo de Trabajo de la ONU sobre los negocios y los derechos humanos, Thomas Jolong, presidente de la Red Nacional de Pueblos Indígenas de Malasia y Aurelio chino de la Amazonía del Perú, fueron contundentes en sus juicios al sector industrial.
Para Dalee Sambo, Inuit de Alaska. La reparación del daño enfrenta una gran complejidad, dado que los valores con vistos desde distintas ópticas.
Abundó que mientras para la sociedad occidental la indemnización se concibe desde un puntos de vistga individual, en el caso de los pueblos indígenas se mira desde una concepción colectiva.
Lo anterior, afirma, impide que los detractores de los recursos naturales, garanticen la reparación del dañpo a la identidad de los pueblos indígenas, dado que va más alla de la restitución material, es una relación más profunda con sus territorios, tienen otra dimensión, apuntó.
Por ello subraya, debe de tomarse como principio lo estipulado en instrumentos internacionales como el Convenio 169 de la organización Internacional del Trabajo (OIT), o la misma Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas.
En estos textos, indica, se asienta el concepto de autodeterminación donde se dice que los Estados deben realizar reformas legislativas en beneficio de los pueblos indígenas dado que estas sociedades son más vulnerables.
En el mismo sentido se pronunció Pavel Sulyandziga, para quien debe tomarse como referencia el Documento Final de la recién Conferencia Mundial sobre los Pueblos Indígenas de la ONU, donde los gobiernos se obligan a cooperar sobre todo lo relacionado con la responsabilidad de las industrias extractivas y estar atentos a que estos no afecten a las sociedades originarias.
Los panelistas indígenas coincidieron en que la consulta es endeble y la mayoría de las ocasiones, es más un diálogo de sordos de los Estados para justificar la entrada de transnacionales carboníferas, eólicas, mineras o forestales en territorios indios.
Es el caso de los 44 años de explotación petrolera que sin ningún pudor, contaminó los ríos y lagos de la Amazonía peruana en complicidad con el Estado quien ha hecho caso omiso de la exigencia de solucionar esta situación de los indígenas de esta región, quienes consumen agua infectada de metales pesados.
Ante ello, Jakeline Romero Epiayu, Wayuu de Colombia, lo mismo que Verónica Huilipan de la Confederación Mapuche Argentina del Nequén, así como Carlos de Jesús Alejandro de México, exigen a los gobiernos solucionar de inmediato las demandas indígenas.
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Sunday, November 30, 2014
Y así es que China va llegando a América Latina.
[alai-amla
Oscar Ugarteche y Ulises Noyola Rodríguez
ALAI AMLATINA, 27/11/2014.- El ascenso de China en Latinoamérica es incuestionable. América Latina posee dos dinámicas comerciales: por un lado, la Cuenca del Caribe, centrada en Estados Unidos y, por otro lado Suramérica, vinculada más hacia China. Unos crecen poco, los otros crecen más rápido. China se perfila como el segundo socio comercial de Latinoamérica para el año 2015, desplazando así a la Unión Europea al tercer lugar y cada vez más cerca de Estados Unidos.
La fragilidad de la recuperación económica de las economías líderes a partir del 2009, empujó a China a buscar nuevos socios comerciales y reforzar acuerdos de integración productiva en el área Asia-Pacífico para dinamizar su comercio exterior, acorde con el XII Plan Quinquenal 2011-2015. Dentro de este esquema, su política exterior consiste en reforzar las relaciones de cooperación en el comercio, las finanzas y el desarrollo con la posibilidad de avanzar hacia la integración comercial con base en las complementariedades con Latinoamérica (1).
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Por otro lado, China afianza su rol estratégico en la región apoyándose en el China Development Bank y el Export-Import Bank of China que actúan de dos maneras: 1) otorgan préstamos a largo plazo para la compra de equipo e infraestructura de origen chino; 2) prestamos pagaderos en commodities -principalmente hidrocarburos-. La mayor parte de sus préstamos entre 2005 y 2013 han sido otorgados a los gobiernos de Venezuela (50.6%), Argentina (14.1%), Brasil (13.3%) y Ecuador (10%), que cuentan con abundantes yacimientos de hidrocarburos. El volumen crediticio del período fue de 98,000 millones de dólares frente a los 163 mil millones de dólares otorgados por el Banco Mundial y el Banco Interamericano de Desarrollo juntos en la región (2).
Las relaciones de China con MERCOSUR tomaron un mayor impulso este año con la renovación de la línea de swap (permuta de divisas) a Argentina por 70,000 millones de yuanes (11,000 millones de dólares) para fortalecer sus reservas internacionales, lo que constituye un segundo paso a favor de la internacionalización del renminbi en Latinoamérica. Argentina se convierte así en el segundo país latinoamericano en mantener una línea swap con China tras Brasil, que tiene una por 190,000 millones de yuanes (31,000 millones de dólares) desde el 2013. China tiene además una estrategia con los de la Alianza del Pacífico al establecer oficinas del China Construction Bank en Chile y del Industrial and Commercial Bank of China en México y el Perú a finales de 2014
La reciente cumbre del Foro de Cooperación Económica Asia-Pacífico (APEC), realizada en noviembre del 2014, culminó con la creación del Área de Libre Comercio de Asia-Pacífico ALCAP (FTAAP, por sus siglas en inglés), que le arrebató a Estados Unidos la iniciativa del libre comercio en la cuenca pacífica. El FTAAP está conformada por todos los países del Acuerdo Estratégico Trans-Pacífico de Asociación Económica (TPP, por sus siglas en inglés), más los estados no incluidos en el TPP de la cuenca del Pacifico, básicamente China. La pelea hegemónica del Pacifico la viene ganando China con esta iniciativa y los bancos establecidos en los países que eran bastiones de Washington con la AdelP.
El ALCAP consolida la importancia que tiene América latina para China y la importancia que le dan a los miembros de la Alianza del Pacifico ya que la inversión extranjera china en la región en su conjunto se anticipa que se expandirá diez veces de su nivel actual de 108,000 millones de dólares a 1.25 billones de dólares en la próxima década, dijo el premier chino en la cumbre del APEC .
Finalmente, China creó este año un foro permanente con la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños (CELAC) con el objetivo de consolidar sus relaciones en la región mediante una base estable de negociaciones. Con esto asistimos a una nueva etapa de las relaciones entre Latinoamérica y China, donde podrán negociar simultáneamente los treinta y tres países con el gigante asiático a partir de 2015. Esto es conceptualmente distinto de la posición de Estados Unidos de negociar sobre la base de uno a uno donde la asimetría no puede ser resuelta.
- Oscar Ugarteche es economista peruano, trabaja en el Instituto de Investigaciones Económicas de la UNAM, México. Miembro del SNI/Conacyt. Coordinador del Observatorio Económico de América Latina (OBELA) www.obela.org y presidente de ALAI www.alainet.org
- Ulises Noyola Rodríguez es miembro del proyecto OBELA, IIEc-UNAM. Contacto: ulisesnoyola1@gmail.com
1) Véase China´s Policy Paper on Latin America and the Caribbean 2012 en http://www.gov.cn/english/
2) Véase “China: the financial player in Latin America” en Deutsche Bank Research, en http://www.dbresearch.com/
URL de este artículo: http://alainet.org/active/
Oscar Ugarteche y Ulises Noyola Rodríguez
ALAI AMLATINA, 27/11/2014.- El ascenso de China en Latinoamérica es incuestionable. América Latina posee dos dinámicas comerciales: por un lado, la Cuenca del Caribe, centrada en Estados Unidos y, por otro lado Suramérica, vinculada más hacia China. Unos crecen poco, los otros crecen más rápido. China se perfila como el segundo socio comercial de Latinoamérica para el año 2015, desplazando así a la Unión Europea al tercer lugar y cada vez más cerca de Estados Unidos.
La fragilidad de la recuperación económica de las economías líderes a partir del 2009, empujó a China a buscar nuevos socios comerciales y reforzar acuerdos de integración productiva en el área Asia-Pacífico para dinamizar su comercio exterior, acorde con el XII Plan Quinquenal 2011-2015. Dentro de este esquema, su política exterior consiste en reforzar las relaciones de cooperación en el comercio, las finanzas y el desarrollo con la posibilidad de avanzar hacia la integración comercial con base en las complementariedades con Latinoamérica (1).
Por otro lado, China afianza su rol estratégico en la región apoyándose en el China Development Bank y el Export-Import Bank of China que actúan de dos maneras: 1) otorgan préstamos a largo plazo para la compra de equipo e infraestructura de origen chino; 2) prestamos pagaderos en commodities -principalmente hidrocarburos-. La mayor parte de sus préstamos entre 2005 y 2013 han sido otorgados a los gobiernos de Venezuela (50.6%), Argentina (14.1%), Brasil (13.3%) y Ecuador (10%), que cuentan con abundantes yacimientos de hidrocarburos. El volumen crediticio del período fue de 98,000 millones de dólares frente a los 163 mil millones de dólares otorgados por el Banco Mundial y el Banco Interamericano de Desarrollo juntos en la región (2).Las relaciones de China con MERCOSUR tomaron un mayor impulso este año con la renovación de la línea de swap (permuta de divisas) a Argentina por 70,000 millones de yuanes (11,000 millones de dólares) para fortalecer sus reservas internacionales, lo que constituye un segundo paso a favor de la internacionalización del renminbi en Latinoamérica. Argentina se convierte así en el segundo país latinoamericano en mantener una línea swap con China tras Brasil, que tiene una por 190,000 millones de yuanes (31,000 millones de dólares) desde el 2013. China tiene además una estrategia con los de la Alianza del Pacífico al establecer oficinas del China Construction Bank en Chile y del Industrial and Commercial Bank of China en México y el Perú a finales de 2014
La reciente cumbre del Foro de Cooperación Económica Asia-Pacífico (APEC), realizada en noviembre del 2014, culminó con la creación del Área de Libre Comercio de Asia-Pacífico ALCAP (FTAAP, por sus siglas en inglés), que le arrebató a Estados Unidos la iniciativa del libre comercio en la cuenca pacífica. El FTAAP está conformada por todos los países del Acuerdo Estratégico Trans-Pacífico de Asociación Económica (TPP, por sus siglas en inglés), más los estados no incluidos en el TPP de la cuenca del Pacifico, básicamente China. La pelea hegemónica del Pacifico la viene ganando China con esta iniciativa y los bancos establecidos en los países que eran bastiones de Washington con la AdelP.
El ALCAP consolida la importancia que tiene América latina para China y la importancia que le dan a los miembros de la Alianza del Pacifico ya que la inversión extranjera china en la región en su conjunto se anticipa que se expandirá diez veces de su nivel actual de 108,000 millones de dólares a 1.25 billones de dólares en la próxima década, dijo el premier chino en la cumbre del APEC .
Finalmente, China creó este año un foro permanente con la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños (CELAC) con el objetivo de consolidar sus relaciones en la región mediante una base estable de negociaciones. Con esto asistimos a una nueva etapa de las relaciones entre Latinoamérica y China, donde podrán negociar simultáneamente los treinta y tres países con el gigante asiático a partir de 2015. Esto es conceptualmente distinto de la posición de Estados Unidos de negociar sobre la base de uno a uno donde la asimetría no puede ser resuelta.
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1) Véase China´s Policy Paper on Latin America and the Caribbean 2012 en http://www.gov.cn/english/
2) Véase “China: the financial player in Latin America” en Deutsche Bank Research, en http://www.dbresearch.com/
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Monday, September 15, 2014
A propósito del 15 de septiembre
Pablo Rangel
Acompañar a un extranjero a los lugares turísticos debiera ser una estrategia para la intervención antropológica. El ejercicio de ponerse en los pies del otro foráneo, lleva a reflexionar por derroteros que en el aislamiento nacional no nos atrevemos siquiera a entrar. Pensando en uno de esos momentos en los que se trata de ser "guía turístico", recordé cuándo hace unos años acompañé a un grupo de amigos salvadoreños a la Antigua Guatemala. Como mi conocimiento de la ciudad colonial es bastante escaso, más allá de los lugares donde venden productos elementales y el parque, no tenía a donde llevarlos, así que entre todos improvisamos una bitácora de recorrido. De esta forma pensamos en ir a los museos que están en la plaza, a los que por cierto había entrado hacía muchísimo tiempo.
Acompañar a un extranjero a los lugares turísticos debiera ser una estrategia para la intervención antropológica. El ejercicio de ponerse en los pies del otro foráneo, lleva a reflexionar por derroteros que en el aislamiento nacional no nos atrevemos siquiera a entrar. Pensando en uno de esos momentos en los que se trata de ser "guía turístico", recordé cuándo hace unos años acompañé a un grupo de amigos salvadoreños a la Antigua Guatemala. Como mi conocimiento de la ciudad colonial es bastante escaso, más allá de los lugares donde venden productos elementales y el parque, no tenía a donde llevarlos, así que entre todos improvisamos una bitácora de recorrido. De esta forma pensamos en ir a los museos que están en la plaza, a los que por cierto había entrado hacía muchísimo tiempo.
Entramos al museo de Santiago y específicamente a la Sala de Armas donde están algunas copias y originales del armamento que utilizaron los españoles hace más de cinco centurias, durante la invasión. En lo personal me pareció una historia fetichizada, sin mucha explicación y nada más mostrando un armamento que en algún momento fue utilizado contra nuestros antepasados. Sin embargo, en las salas había una dedicada a la heráldica nacional y por otro lado, había también un espacio bastante pequeño en el que se exponía parte de la historia de la Revolución Liberal. Ahí se observaban las banderas como hoy las vemos, la parafernaria al militarismo napoleónico y un par de cañones flanqueando el pabellón nacional. Todos artilugios reducidos en número y con poca producción, pero, que nos dicen algo que en la historia nacional aún no terminamos de asimilar.
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| Fotografía de Altar Nacional, tomada de: http://www.laantigua-guatemala.com/index.html |
Aprovechando que estamos en el "Día de la Independencia" y que como se va volviendo costumbre las voces que pretenden ser disidentes cuestionan si la independencia se dio en la realidad o si solo fue una transferencia de la estructura de poder a los criollos, quisiera remarcar un poco más en la visión de la independencia que vive en nuestro imaginario colectivo. Creemos, los que estamos en contra o a favor de la independencia que a partir del 15 de septiembre de 1821 se empieza a forjar de manera clara y precisa lo que conocemos o desconocemos hoy como la Guatemala independiente. En realidad hay un desfaz de más de cincuenta años.
La impregnación de imagenes, reverencias y lealtades propias de lo que conocemos como el civismo nacional se forman y consolidan a partir de 1871, con la llegada de los liberales y sus ideas al poder. De igual forma con la entronización del Ejército de Guatemala y con el surgimiento de las élites cafetaleras que con el gobierno liberal reciben un espaldarazo, o en otros casos, la venida al país de extranjeros promovidos por las ideas "modernistas, liberales y darwinistas" de Barrios y Granados, quienes darán a la inmigración europea carta abierta para la tecnificación de la producción agrícola, el ingreso a mercados extranjeros de sus productos y por otro lado, la hilarante idea del "mejoramiento de la raza".
Como parte de su afianzamiento en el poder los liberales inician a construir una intrincada red para dar soporte y legitimidad a su poder y permanencia en él, tomando en cuenta que corrían con un enemigo que aún se encontraba fortalecido en el país que eran los conservadores. Estos últimos representados en la Iglesia y en los criollos que detentaban la riqueza anteriormente y mantenían el bloqueo para que los liberales (mestizos en buen número) pudieran legitimamente dirigir al país. Guatemala vivía en una realidad estamental y de castas cosntruida y solidificada durante todo el período colonial. Obviamente, el poder de las armas por sí solo no logra sellar los procesos por lo que inicia un trabajo más amplio.
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| Sala Liberal, Foto tomada de: http://www.laantigua-guatemala.com/index.html |
En la mayoría de países a donde la ideología liberal había llegado para finales o mediados del siglo XIX, se generaban "mitos" sobre el orígen de todos los procesos. La pretendida cultura letrada que se tenía que esparcir y hacer accesible a todos los ciudadanos tenía como objetivo de igual manera la legitimación de la estructura política y económica de los liberales. Y así se genera la idea de la unión nacional, de la bandera, del pabellón, de la reverencia a los símbolos patrios. Y, de forma audaz, la sustitución del mito de la religión por uno sobre la independencia y la formación del Estado Nacional. Todo esto basado en las armas, en las marchas, en la retórica militar y en mitos y más mitos.
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| Foto tomada de http://www.laantigua-guatemala.com/index.html |
El tema es muy amplio para discutirlo y dejarlo cerrado en una intervención como esta, sin embargo, a manera de conclusión y para aportar algo a la visión que existe sobre la "independencia" y las circunstancias que la rodearon, hay que tomar en cuenta que nos estamos enfrentando a una construcción fruto de la hagiografía de la época, un relato mítico creado por quienes quisieron dar forma a una construcción estatal que a pesar de recibir críticas cada 15 de septiembre, sigue siendo el discurso dominante. ¿Cómo se desmonta esto? y ¿cómo lo vamos a hacer? serían dos preguntas obligadas, pues decir que vamos a "refundar" el Estado cuando éste en sí mismo es una construcción liberal, será simplemente llegar a lo mismo e iniciar con los mitos que años después serán cuestionados y cambiados y así discurriremos hasta la eternidad.
Monday, February 06, 2012
Friday, May 14, 2010
CONTENIDOS PARA EL EXAMEN FINAL
Estimad@s estudiantes:
Vari@s me han solicitado publicar el contenido del exámen final, por lo que aprovecho este espacio para darles un adelanto de lo que vendrá:
- Como se pudieron dar cuenta, en el exámen parcial encontraron contenidos de todo el curso, en este sentido, la estructura del exámen final será la misma solo que obviamente más extensa:
Les recomiendo que hagan a conciencia sus hojas de trabajo ya que la mayoría de preguntas que ustedes desarrollarán en las hojas servirán de base para las preguntas del exámen final.
Por otro lado, recomiendo que lleven todos sus exámenes cortos, fotocopias, apuntes y especialmente, sus instrumentos internacionales. De igual forma les adelanto, que si bien el exámen parcial fue solamente una forma para todo el grupo, ahora la dinámica cambiará y espero proporcionarles exámenes diferentes.
Para el exámen final tendrán dos horas pues empieza a las 6 y termina a las 8, en tal sentido les solicito que traten de llegar lo más puntual posible para que no pierdan tiempo que podría servirles para trabajar la prueba.
De igual forma, les solicito que se asignen el curso, pues las personas que no se lo han podido asignar no tienen derecho a entrar a la prueba, de igual forma, las personas que no lleguen a zona mínima tampoco lo podrán hacer. (Las zonas parciales se las notificaré el día lunes, aunque, aún hace falta sumar la hoja de trabajo)
Buena suerte y nos vemos el día lunes
Pablo Rangel
Vari@s me han solicitado publicar el contenido del exámen final, por lo que aprovecho este espacio para darles un adelanto de lo que vendrá:
- Como se pudieron dar cuenta, en el exámen parcial encontraron contenidos de todo el curso, en este sentido, la estructura del exámen final será la misma solo que obviamente más extensa:
Les recomiendo que hagan a conciencia sus hojas de trabajo ya que la mayoría de preguntas que ustedes desarrollarán en las hojas servirán de base para las preguntas del exámen final.
Por otro lado, recomiendo que lleven todos sus exámenes cortos, fotocopias, apuntes y especialmente, sus instrumentos internacionales. De igual forma les adelanto, que si bien el exámen parcial fue solamente una forma para todo el grupo, ahora la dinámica cambiará y espero proporcionarles exámenes diferentes.
Para el exámen final tendrán dos horas pues empieza a las 6 y termina a las 8, en tal sentido les solicito que traten de llegar lo más puntual posible para que no pierdan tiempo que podría servirles para trabajar la prueba.
De igual forma, les solicito que se asignen el curso, pues las personas que no se lo han podido asignar no tienen derecho a entrar a la prueba, de igual forma, las personas que no lleguen a zona mínima tampoco lo podrán hacer. (Las zonas parciales se las notificaré el día lunes, aunque, aún hace falta sumar la hoja de trabajo)
Buena suerte y nos vemos el día lunes
Pablo Rangel
Wednesday, May 05, 2010
HOJA DE TRABAJO
Estimad@s Estudiantes:
Debido a la toma de la Universidad y ya que no se avisora una pronta solución a esta problemática, publico en este blog la HOJA DE TRABAJO que les tendría que entregar el día 6 de mayo. La hoja resuelta deberá ser entregada la misma fecha que habíamos acordado, el 13 de mayo. Si la universidad continua cerrada en esa fecha, deberemos acordar algún lugar para que ustedes puedan entregarme su trabajo ya que debe ser realizado a mano, es decir, con su puño y letra, no pueden enviarmela por correo electrónico. La hoja de trabajo vale 15 puntos, sin embargo, las personas que han manifestado tener problemas personales o no han podido asistir a otros exámenes, ya me han hablado y el puntaje de la misma será acordado al momento de su entrega.
Debido a la toma de la Universidad y ya que no se avisora una pronta solución a esta problemática, publico en este blog la HOJA DE TRABAJO que les tendría que entregar el día 6 de mayo. La hoja resuelta deberá ser entregada la misma fecha que habíamos acordado, el 13 de mayo. Si la universidad continua cerrada en esa fecha, deberemos acordar algún lugar para que ustedes puedan entregarme su trabajo ya que debe ser realizado a mano, es decir, con su puño y letra, no pueden enviarmela por correo electrónico. La hoja de trabajo vale 15 puntos, sin embargo, las personas que han manifestado tener problemas personales o no han podido asistir a otros exámenes, ya me han hablado y el puntaje de la misma será acordado al momento de su entrega.
Escuela de Ciencia Política Universidad de San Carlos de Guatemala.
Curso Derecho Internacional de los Derechos Humanos, Sección B. 7mo. Semestre Relaciones Internacionales
Catedrático: Pablo Rangel
Fecha: 6 de Mayo de 2009
Hoja de Trabajo (VALOR 15 PTOS.)
Preguntas a Desarrollar
No olvide citar cualquier documento que utilice para sustentar su argumento, incluso sus notas del curso, recuerde que el plagio no es solamente copiar textual, si copia algo y le cambia palabras o frases, o incluso si utiliza las ideas sin decir de quien son, también es plagio. Para evitar este problema utilice pie de página o cita en el texto, pero cítelo, de lo contrario si se descubre que copió sin citar se anulara automáticamente la pregunta).
Observación: la presente hoja de trabajo deberá ser escrita a mano, con letra clara y legible, no se recibirán hojas impresas. En casos de fuerza mayor deberá ser redactada en máquina de escribir. Recuerde que documentos similares se anulan automáticamente.
1.- Describa como evolucionó a través de la historia el concepto de Derechos Humanos. Desde la filosofía individualista del siglo XVII hasta la actualidad. Tome como referencia las notas del curso y cualquier otra documentación que considere pertinente. . Mínimo y Máximo 2 páginas. (3 puntos)
2.- Describa cuál es la diferencia entre los derechos “civiles y políticos” y los derechos “económicos, sociales y culturales”. Para responder esta pregunta describa cuál es la diferencia entre los derechos de primera y segunda generación, además, analice comparativamente el pacto de Derechos Civiles y Políticos y el de Económicos, sociales y culturales, de dónde surgen, porqué los segundos nacen en la Revolución de Octubre y por qué en a los primeros los Estados se comprometen a cumplirlos inmediatamente e incluso han creado un protocolo para su ratificación y puesta en práctica efectiva. Mínimo y Máximo 1 página (2 puntos)
3.- Describa con sus palabras para qué fueron formulados cada uno de los Convenios de Derecho Internacional Humanitario (Los 4 Convenios de Ginebra) y responda si estos son anteriores o posteriores al Derecho Internacional de los Derechos Humanos. Además, describa cuál es el sentido del artículo 3 sobre conflictos no internacionales presente en los 4 Convenios. Mínimo y Máximo 1 página (2 puntos)
4.- Describa el Proceso de Paz de Guatemala, desde Esquipulas II hasta la firma el 29 de diciembre de 1996 del Acuerdo de Paz Firme y Duradera. Base su relato en los periodos presidenciales del periodo 1987 hasta 1996, cuáles fueron los pros y contras, asimismo cuáles fueron los actores nacionales e internacionales que influenciaron el proceso, de igual forma, enumere las diferencias fundamentales entre las negociaciones de paz en El Salvador y Guatemala. Mínimo y Máximo 2 páginas (3 puntos)
5.- Describa de forma sucinta la diferencia entre acuerdos operativos y sustantivos, asimismo, relate brevemente las propuestas esenciales de cada uno de los acuerdos sustantivos. Mínimo y Máximo 1 página (2 puntos)
6.- Describa el contexto, procesos y personajes, alrededor de los cuales gira el argumento del film “La Isla” (documental visto en clase) Mínimo y Máximo 2 páginas (3 puntos)
Preguntas Cortas
7.- ¿Qué cree usted que es el “consenso internacional”? Responda brevemente esta pregunta. (0.5 punto)
8.- ¿Qué es el Convenio 169 de la OIT y el ACNUR? Responda brevemente esta pregunta. (0.5 punto)
9.- ¿Por qué se hacen positivos los Derechos Humanos con la ONU? Igual que la anterior, responda brevemente. (0.5 punto)
10.- ¿Describa brevemente qué es el ACNUR? Cuáles fueron las condiciones que le hicieron surgir. Responda esta pregunta en media página. (0.5 punto)
Caso
11.- Resuelva las preguntas planteadas en el siguiente caso:
En un pueblo del oriente guatemalteco, eminentemente ladino, una mujer que profesa su religión Maya ha sido hostigada por las personas de la comunidad, incluso, el Alcalde ha ordenado que se coloquen puertas con llave en el parque donde realiza sus ceremonias y si no paga una mensualidad de 200 quetzales no le proporcionarán las llaves para poder entrar. En reiteradas ocasiones se le ha dicho que no tiene derechos pues además de ser indígena no nació en la comunidad. Le han negado la participación en las reuniones de la comunidad, además en la municipalidad no la toman en cuenta para darle su cédula de vecindad. Un día enferma gravemente y le niegan la entrada a la clínica local porque dicen que no es limpia.
Preguntas (0.5 pto. Cada una)
a.- ¿Qué artículos de la Declaración Universal de Derechos Humanos han sido violados en este caso? (citar 2, no escribir el artículo completo, solamente argumentar porqué lo ha tomado en cuenta en no más de 1 línea)
b.- ¿Qué mecanismo utilizaría para presentar el caso a alguna instancia internacional de Derechos Humanos?
c.- ¿De los pactos de Derechos Civiles y Políticos, y de los Económicos, Civiles y Sociales qué artículos han sido violados? (citar 2 de cada pacto, no escribir el artículo completo, solamente argumentar porqué lo ha tomado en cuenta en no más de 1 línea)
d.- En no más de 5 líneas exprese porqué se debería ir a una instancia internacional para resolver este caso antes que a una nacional o al revés.
e.- ¿Quién cree usted que sería el culpable directo e indirecto de la violación a los Derechos?
Pregunta de Percepción:
12.- Responda esta pregunta de forma sincera ¿Qué opina usted de los Derechos Humanos después del curso? (0.5 punto)
¡¡No olvide escribir su nombre y número de carné en la prueba!!
Curso Derecho Internacional de los Derechos Humanos, Sección B. 7mo. Semestre Relaciones Internacionales
Catedrático: Pablo Rangel
Fecha: 6 de Mayo de 2009
Hoja de Trabajo (VALOR 15 PTOS.)
Preguntas a Desarrollar
No olvide citar cualquier documento que utilice para sustentar su argumento, incluso sus notas del curso, recuerde que el plagio no es solamente copiar textual, si copia algo y le cambia palabras o frases, o incluso si utiliza las ideas sin decir de quien son, también es plagio. Para evitar este problema utilice pie de página o cita en el texto, pero cítelo, de lo contrario si se descubre que copió sin citar se anulara automáticamente la pregunta).
Observación: la presente hoja de trabajo deberá ser escrita a mano, con letra clara y legible, no se recibirán hojas impresas. En casos de fuerza mayor deberá ser redactada en máquina de escribir. Recuerde que documentos similares se anulan automáticamente.
1.- Describa como evolucionó a través de la historia el concepto de Derechos Humanos. Desde la filosofía individualista del siglo XVII hasta la actualidad. Tome como referencia las notas del curso y cualquier otra documentación que considere pertinente. . Mínimo y Máximo 2 páginas. (3 puntos)
2.- Describa cuál es la diferencia entre los derechos “civiles y políticos” y los derechos “económicos, sociales y culturales”. Para responder esta pregunta describa cuál es la diferencia entre los derechos de primera y segunda generación, además, analice comparativamente el pacto de Derechos Civiles y Políticos y el de Económicos, sociales y culturales, de dónde surgen, porqué los segundos nacen en la Revolución de Octubre y por qué en a los primeros los Estados se comprometen a cumplirlos inmediatamente e incluso han creado un protocolo para su ratificación y puesta en práctica efectiva. Mínimo y Máximo 1 página (2 puntos)
3.- Describa con sus palabras para qué fueron formulados cada uno de los Convenios de Derecho Internacional Humanitario (Los 4 Convenios de Ginebra) y responda si estos son anteriores o posteriores al Derecho Internacional de los Derechos Humanos. Además, describa cuál es el sentido del artículo 3 sobre conflictos no internacionales presente en los 4 Convenios. Mínimo y Máximo 1 página (2 puntos)
4.- Describa el Proceso de Paz de Guatemala, desde Esquipulas II hasta la firma el 29 de diciembre de 1996 del Acuerdo de Paz Firme y Duradera. Base su relato en los periodos presidenciales del periodo 1987 hasta 1996, cuáles fueron los pros y contras, asimismo cuáles fueron los actores nacionales e internacionales que influenciaron el proceso, de igual forma, enumere las diferencias fundamentales entre las negociaciones de paz en El Salvador y Guatemala. Mínimo y Máximo 2 páginas (3 puntos)
5.- Describa de forma sucinta la diferencia entre acuerdos operativos y sustantivos, asimismo, relate brevemente las propuestas esenciales de cada uno de los acuerdos sustantivos. Mínimo y Máximo 1 página (2 puntos)
6.- Describa el contexto, procesos y personajes, alrededor de los cuales gira el argumento del film “La Isla” (documental visto en clase) Mínimo y Máximo 2 páginas (3 puntos)
Preguntas Cortas
7.- ¿Qué cree usted que es el “consenso internacional”? Responda brevemente esta pregunta. (0.5 punto)
8.- ¿Qué es el Convenio 169 de la OIT y el ACNUR? Responda brevemente esta pregunta. (0.5 punto)
9.- ¿Por qué se hacen positivos los Derechos Humanos con la ONU? Igual que la anterior, responda brevemente. (0.5 punto)
10.- ¿Describa brevemente qué es el ACNUR? Cuáles fueron las condiciones que le hicieron surgir. Responda esta pregunta en media página. (0.5 punto)
Caso
11.- Resuelva las preguntas planteadas en el siguiente caso:
En un pueblo del oriente guatemalteco, eminentemente ladino, una mujer que profesa su religión Maya ha sido hostigada por las personas de la comunidad, incluso, el Alcalde ha ordenado que se coloquen puertas con llave en el parque donde realiza sus ceremonias y si no paga una mensualidad de 200 quetzales no le proporcionarán las llaves para poder entrar. En reiteradas ocasiones se le ha dicho que no tiene derechos pues además de ser indígena no nació en la comunidad. Le han negado la participación en las reuniones de la comunidad, además en la municipalidad no la toman en cuenta para darle su cédula de vecindad. Un día enferma gravemente y le niegan la entrada a la clínica local porque dicen que no es limpia.
Preguntas (0.5 pto. Cada una)
a.- ¿Qué artículos de la Declaración Universal de Derechos Humanos han sido violados en este caso? (citar 2, no escribir el artículo completo, solamente argumentar porqué lo ha tomado en cuenta en no más de 1 línea)
b.- ¿Qué mecanismo utilizaría para presentar el caso a alguna instancia internacional de Derechos Humanos?
c.- ¿De los pactos de Derechos Civiles y Políticos, y de los Económicos, Civiles y Sociales qué artículos han sido violados? (citar 2 de cada pacto, no escribir el artículo completo, solamente argumentar porqué lo ha tomado en cuenta en no más de 1 línea)
d.- En no más de 5 líneas exprese porqué se debería ir a una instancia internacional para resolver este caso antes que a una nacional o al revés.
e.- ¿Quién cree usted que sería el culpable directo e indirecto de la violación a los Derechos?
Pregunta de Percepción:
12.- Responda esta pregunta de forma sincera ¿Qué opina usted de los Derechos Humanos después del curso? (0.5 punto)
¡¡No olvide escribir su nombre y número de carné en la prueba!!
Monday, May 03, 2010
AHORA QUE LA UNIVERSIDAD HA ESTADO CERRADA
Estimad@s Estudiantes del curso Derecho Internacional de los Derechos Humanos -714- Sección B:
La última semana ha sido irregular debido a las protestas en la entrada de la Universidad de San Carlos de Guatemala. Escribo en este blog para que tomen nota que el exámen parcial del día jueves 6 de mayo continua en pie, de igual forma, ese día espero entregarles sus hojas de trabajo para que lleven a sus casa y entreguen el día 13 de mayo.
Para el día 6 de mayo les recomiendo llevar los siguientes materiales a la clase:
1.- Todos los exámenes cortos, si no se han examinado pueden fotocopiar el de alguien más para tener acceso a la prueba resuelta.
2.- Todos los instrumentos de Derecho que hemos visto en clase: a.- Declaración Internacional de los Derechos Humanos. b.- Los 2 Pactos (Económicos Sociales y Culturales y el Civil y Político, así como el protocolo facultativo de éste). c.- Los 4 Convenios de Ginebra.
3.- Todas las fotocopias que han recibido en el curso, iniciando por las de los aspectos filosóficos del Derecho, continuando con los documentos sobre la Esclavitud y de igual forma, las copias sobre los Acuerdos de Paz, incluyendo el III capítulo que no fue examinado anteriormente.
4.- Por último, sus notas de clase. Si no han asistido a todas las clases o si no tienen copias de lo que se ha visto en el curso, les invito a que pidan copia del cuaderno de alguna o algún compañero que tenga su cuaderno al día.
Espero por favor que hagan llegar esta información a tod@s l@s compañer@s que puedan para que el día jueves asistan sin excusa a examinarse. Si ese día continuara cerrada la universidad que es bastante improbable, por este medio les estaré notificando la solución al problema.
Feliz descanso "forzado".
Saludos
Pablo Rangel
Catedrático curso DIDH. 714 sección B
La última semana ha sido irregular debido a las protestas en la entrada de la Universidad de San Carlos de Guatemala. Escribo en este blog para que tomen nota que el exámen parcial del día jueves 6 de mayo continua en pie, de igual forma, ese día espero entregarles sus hojas de trabajo para que lleven a sus casa y entreguen el día 13 de mayo.
Para el día 6 de mayo les recomiendo llevar los siguientes materiales a la clase:
1.- Todos los exámenes cortos, si no se han examinado pueden fotocopiar el de alguien más para tener acceso a la prueba resuelta.
2.- Todos los instrumentos de Derecho que hemos visto en clase: a.- Declaración Internacional de los Derechos Humanos. b.- Los 2 Pactos (Económicos Sociales y Culturales y el Civil y Político, así como el protocolo facultativo de éste). c.- Los 4 Convenios de Ginebra.
3.- Todas las fotocopias que han recibido en el curso, iniciando por las de los aspectos filosóficos del Derecho, continuando con los documentos sobre la Esclavitud y de igual forma, las copias sobre los Acuerdos de Paz, incluyendo el III capítulo que no fue examinado anteriormente.
4.- Por último, sus notas de clase. Si no han asistido a todas las clases o si no tienen copias de lo que se ha visto en el curso, les invito a que pidan copia del cuaderno de alguna o algún compañero que tenga su cuaderno al día.
Espero por favor que hagan llegar esta información a tod@s l@s compañer@s que puedan para que el día jueves asistan sin excusa a examinarse. Si ese día continuara cerrada la universidad que es bastante improbable, por este medio les estaré notificando la solución al problema.
Feliz descanso "forzado".
Saludos
Pablo Rangel
Catedrático curso DIDH. 714 sección B
Monday, April 05, 2010
Sobre los crímenes y las ofensas a la Humanidad
En los siguientes links podrán encontrar sitios web con datos interesantes relacionados a los temas de las ofensas a la Humanidad, Esclavitud, Trabajos Forzosos, Tortura etc.
http://www.hrea.org/index.php?doc_id=848
http://www.masacredefatima.com.ar/masacre/index.php?masacre=3&li=3&dir=justicia&p=x
desplazamiento forzoso
http://shr.aaas.org/guatemala/ceh/mds/spanish/cap2/vol3/dforzoso.html
Saludos
http://www.hrea.org/index.php?doc_id=848
http://www.masacredefatima.com.ar/masacre/index.php?masacre=3&li=3&dir=justicia&p=x
desplazamiento forzoso
http://shr.aaas.org/guatemala/ceh/mds/spanish/cap2/vol3/dforzoso.html
Saludos
Tuesday, March 09, 2010
Direcciones de la Cruz Roja Internacional
Estimad@s estudiantes del curso de Derecho Internacional de los Derechos Humanos 2010
en este blog encontrarán los links para poder acceder a los instrumentos de Derecho internacional humanitario que les servirán en clase. Encontrarán aquí los enlaces para los 4 instrumentos de Ginebra
http://www.icrc.org/web/spa/sitespa0.nsf/htmlall/p0173?opendocument
para poder bajar el texto entren a la parte que dice "texto completo"
De igual forma, si entran a la página de la Cruz Roja Internacional, encontrarán muchos recursos para comprender mejor este sistema de Derecho.
http://www.icrc.org/web/spa/sitespa0.nsf/%28PSearch%29?SearchView&Query=los%20AND%20cuatro%20AND%20convenios%20AND%20de%20AND%20Ginebra&searchWv=1&searchFuzzy=1&SearchOrder=1&SearchMax=0&style=Custo_results_search2
Por otro lado, pueden entrar a ver la página de la Cruz Roja...ojo, poner atención al curso de periodismo y conflictos en el enlace de hasta abajo.
http://www.icrc.org/spa
Para ir terminando, si alguien está interesad@ en los temas de los Refugiados, en este enlace puede encontrar la página del ACNUR
http://www.acnur.org/t3/
En este sitio se resuelven varias de las dudas que han planteado en clase, como por ejemplo la diferencia entre Asilo y Refugio o el carácter de los apátridas. Si lo ven encontrarán claves para explicar de forma simple esta problemática.
Muchos saludos
Pablo Rangel
en este blog encontrarán los links para poder acceder a los instrumentos de Derecho internacional humanitario que les servirán en clase. Encontrarán aquí los enlaces para los 4 instrumentos de Ginebra
http://www.icrc.org/web/spa/sitespa0.nsf/htmlall/p0173?opendocument
para poder bajar el texto entren a la parte que dice "texto completo"
De igual forma, si entran a la página de la Cruz Roja Internacional, encontrarán muchos recursos para comprender mejor este sistema de Derecho.
http://www.icrc.org/web/spa/sitespa0.nsf/%28PSearch%29?SearchView&Query=los%20AND%20cuatro%20AND%20convenios%20AND%20de%20AND%20Ginebra&searchWv=1&searchFuzzy=1&SearchOrder=1&SearchMax=0&style=Custo_results_search2
Por otro lado, pueden entrar a ver la página de la Cruz Roja...ojo, poner atención al curso de periodismo y conflictos en el enlace de hasta abajo.
http://www.icrc.org/spa
Para ir terminando, si alguien está interesad@ en los temas de los Refugiados, en este enlace puede encontrar la página del ACNUR
http://www.acnur.org/t3/
En este sitio se resuelven varias de las dudas que han planteado en clase, como por ejemplo la diferencia entre Asilo y Refugio o el carácter de los apátridas. Si lo ven encontrarán claves para explicar de forma simple esta problemática.
Muchos saludos
Pablo Rangel
Friday, January 15, 2010
Iniciando el 2010
Estimad@s Estudiantes: con mucha alegría quiero darles la bienvenida al curso de Derecho Internacional de Derechos Humanos de la ECP de la USAC, Guatemala.
Espero que en estos meses logremos ir conociendo más acerca de los Derechos Humanos, tanto a nivel internacional como su impacto en lo nacional. Hay que tomar en cuenta que en los últimos meses, comisiones como la CICIG han jugado un papel importantísimo en la lucha contra la impunidad en el país. De esta forma, queda abierto este foro para quienes quieran compartir sus apreciaciones y puntos de vista sobre la situación nacional.
Saludos Cordiales
Pablo Rangel
Catedrático.
Espero que en estos meses logremos ir conociendo más acerca de los Derechos Humanos, tanto a nivel internacional como su impacto en lo nacional. Hay que tomar en cuenta que en los últimos meses, comisiones como la CICIG han jugado un papel importantísimo en la lucha contra la impunidad en el país. De esta forma, queda abierto este foro para quienes quieran compartir sus apreciaciones y puntos de vista sobre la situación nacional.
Saludos Cordiales
Pablo Rangel
Catedrático.
Friday, September 04, 2009
Para entender los movimientos sociales identitarios
El planteamiento un poco más teórico de lo que pasa con los movs. sociales...¿de repente funciona no?
La globalización comercial ha incidido en las realidades culturales de todo el mundo generando reacciones frente a ella. En este contexto, que se deriva de la unipolaridad posterior al fin de la guerra fría, han surgido nuevos movimientos sociales que han tomado como base para su movilización la lucha por la identidad, el estado ha pasado a jugar un papel diferente en esta nueva relación de poder y el ámbito internacional ha entrado al espacio de la multiculturalidad. Las relaciones que existen entre estos actores dan vida a un proceso de interdependencia que da lugar a nuevas tendencias y formas de entender la realidad social.
Por un lado el estado, que anteriormente poseía una soberanía firme, ahora se ha transnacionalizado pasa a ser determinado por su situación en el contexto de la globalización comercial y de igual forma, su presencia en foros multilaterales internacionales, está determinado por exigencias derivadas del multiculturalismo, que se ha transformado en eje transversal de la política de los organismos internacionales políticos y de cooperación.
Los movimientos sociales, que anteriormente habitaban en el espacio exclusivo de la sociedad civil nacional, han pasado a formar parte de una sociedad civil transnacional que activa frente a los estados transnacionales. Por otro lado, el intento de hibridación de las culturas en la globalización se ha revertido dando lugar a la explosión de demandas por la identidad locales.
En contrapropuesta a esta nueva diversificación identitaria ha surgido el multiculturalismo que da lugar a nuevas formas de acción política. En este sentido, varios representantes de los movimientos sociales al presentárseles la oportunidad política de activar desde el estado, a pesar de la deslegitimación que puedan sufrir, aprovechan la capacidad de incidencia que podrían tener dentro de la estructura estatal sin dejar de lado su lucha por la identidad. Estos cambios dan lugar a fenómenos que al ser observados, reconfiguran por completo el papel del estado y los movimientos sociales locales. Éstos, se han transformado en categorías que, dependiendo en el nivel que se encuentren, difuminan las antiguas dicotomías entre estado y sociedad civil, dando lugar a representaciones compartimentadas. Por ejemplo, las representaciones del estado de Guatemala en foros indígenas multiculturales son realizadas por representantes de organizaciones indígenas que trabajan parcialmente en el gobierno pero que mantienen cierto nivel de actividad en sus organizaciones que al mismo tiempo plantean demandas al estado. Si se interpretara a la luz de un paradigma crítico, se tendría que hablar de cooptación de líderes, especialmente al presenciar que el mismo estado promueve la participación de representantes de movimientos sociales locales en las redes de activismo transnacional, pues, en estos espacios se gestionan instrumentos jurídicos que comprometen a los estados a negociar sobre el cumplimiento de las demandas de uno u otro movimiento social. Sin embargo, más allá de la cooptación, esta realidad se puede explicar a partir de la transnacionalización de los estados y los movimientos sociales. Es decir, los estados son mucho menos independientes que años antes y existen nuevas variables que inciden en sus destinos, en otras palabras, lo local ha dejado de ser un espacio extremadamente soberano para pasar a ser parte de un contexto interdependiente y transnacional.
Por otro lado, el ámbito internacional, integrado por los organismos internacionales, agencias de cooperación y países cooperantes, han adoptado el multiculturalismo como estrategia y, además, esto ha dado vida a la existencia de una sociedad civil internacional integrada por activistas de diversos temas y voluntariado de las ONGs a nivel mundial.
En esta coyuntura, las negociaciones que los movimientos sociales mantenían con el estado y la razón de sus luchas, han cambiado dando lugar a expresiones de lucha diferentes a las ya conocidas. Las acciones políticas lejos de quedar remitidas a un solo frente, se han ampliado, ahora, las luchas de los movimientos se encuentran en el espacio de la sociedad civil y el estado, por un lado, y, por el otro, en la sociedad civil internacional y los organismos multilaterales.
Se da entonces un efecto de retroalimentación, en el que en algunos casos las luchas internacionales alcanzan sus objetivos, que por lo regular consisten en generar marcos generales de derechos para que sean utilizados por los movimientos nacionales, lo que produce que la cooperación internacional se proyecte a lo nacional, con el fin de promover las demandas y por otro lado, se genere una red transnacional de activismos que a partir de los casos particulares incide en el ámbito internacional. En este contexto, en el que algunos autores ven en el multiculturalismo una refuncionalización de la globalización capitalista y una forma en la que el capital corporativo explota la diversidad con el fin de sacar el máximo provecho de ella. Incluso, desde una perspectiva marxista se observa cómo nada más se incorporan al discurso liberal los términos y demandas de algunos movimientos sociales. Es decir, el multiculturalismo no es más que una transición hacia una supuesta pluralidad en vista del fracaso de la hibridación de las culturas, con el fin de integrar al mercado mundial y a la disparidad entre centro y periferia a toda la humanidad (Polanco 2006: 10). En términos de esta radicalidad, integrarse al sistema, encabezado por el multiculturalismo transnacional, sería el fin de cualquier demanda en cuanto ésta no cuestione al sistema capitalista globalizado.
Saludos
Pablo Rangel
La globalización comercial ha incidido en las realidades culturales de todo el mundo generando reacciones frente a ella. En este contexto, que se deriva de la unipolaridad posterior al fin de la guerra fría, han surgido nuevos movimientos sociales que han tomado como base para su movilización la lucha por la identidad, el estado ha pasado a jugar un papel diferente en esta nueva relación de poder y el ámbito internacional ha entrado al espacio de la multiculturalidad. Las relaciones que existen entre estos actores dan vida a un proceso de interdependencia que da lugar a nuevas tendencias y formas de entender la realidad social.
Por un lado el estado, que anteriormente poseía una soberanía firme, ahora se ha transnacionalizado pasa a ser determinado por su situación en el contexto de la globalización comercial y de igual forma, su presencia en foros multilaterales internacionales, está determinado por exigencias derivadas del multiculturalismo, que se ha transformado en eje transversal de la política de los organismos internacionales políticos y de cooperación.
Los movimientos sociales, que anteriormente habitaban en el espacio exclusivo de la sociedad civil nacional, han pasado a formar parte de una sociedad civil transnacional que activa frente a los estados transnacionales. Por otro lado, el intento de hibridación de las culturas en la globalización se ha revertido dando lugar a la explosión de demandas por la identidad locales.
En contrapropuesta a esta nueva diversificación identitaria ha surgido el multiculturalismo que da lugar a nuevas formas de acción política. En este sentido, varios representantes de los movimientos sociales al presentárseles la oportunidad política de activar desde el estado, a pesar de la deslegitimación que puedan sufrir, aprovechan la capacidad de incidencia que podrían tener dentro de la estructura estatal sin dejar de lado su lucha por la identidad. Estos cambios dan lugar a fenómenos que al ser observados, reconfiguran por completo el papel del estado y los movimientos sociales locales. Éstos, se han transformado en categorías que, dependiendo en el nivel que se encuentren, difuminan las antiguas dicotomías entre estado y sociedad civil, dando lugar a representaciones compartimentadas. Por ejemplo, las representaciones del estado de Guatemala en foros indígenas multiculturales son realizadas por representantes de organizaciones indígenas que trabajan parcialmente en el gobierno pero que mantienen cierto nivel de actividad en sus organizaciones que al mismo tiempo plantean demandas al estado. Si se interpretara a la luz de un paradigma crítico, se tendría que hablar de cooptación de líderes, especialmente al presenciar que el mismo estado promueve la participación de representantes de movimientos sociales locales en las redes de activismo transnacional, pues, en estos espacios se gestionan instrumentos jurídicos que comprometen a los estados a negociar sobre el cumplimiento de las demandas de uno u otro movimiento social. Sin embargo, más allá de la cooptación, esta realidad se puede explicar a partir de la transnacionalización de los estados y los movimientos sociales. Es decir, los estados son mucho menos independientes que años antes y existen nuevas variables que inciden en sus destinos, en otras palabras, lo local ha dejado de ser un espacio extremadamente soberano para pasar a ser parte de un contexto interdependiente y transnacional.
Por otro lado, el ámbito internacional, integrado por los organismos internacionales, agencias de cooperación y países cooperantes, han adoptado el multiculturalismo como estrategia y, además, esto ha dado vida a la existencia de una sociedad civil internacional integrada por activistas de diversos temas y voluntariado de las ONGs a nivel mundial.
En esta coyuntura, las negociaciones que los movimientos sociales mantenían con el estado y la razón de sus luchas, han cambiado dando lugar a expresiones de lucha diferentes a las ya conocidas. Las acciones políticas lejos de quedar remitidas a un solo frente, se han ampliado, ahora, las luchas de los movimientos se encuentran en el espacio de la sociedad civil y el estado, por un lado, y, por el otro, en la sociedad civil internacional y los organismos multilaterales.
Se da entonces un efecto de retroalimentación, en el que en algunos casos las luchas internacionales alcanzan sus objetivos, que por lo regular consisten en generar marcos generales de derechos para que sean utilizados por los movimientos nacionales, lo que produce que la cooperación internacional se proyecte a lo nacional, con el fin de promover las demandas y por otro lado, se genere una red transnacional de activismos que a partir de los casos particulares incide en el ámbito internacional. En este contexto, en el que algunos autores ven en el multiculturalismo una refuncionalización de la globalización capitalista y una forma en la que el capital corporativo explota la diversidad con el fin de sacar el máximo provecho de ella. Incluso, desde una perspectiva marxista se observa cómo nada más se incorporan al discurso liberal los términos y demandas de algunos movimientos sociales. Es decir, el multiculturalismo no es más que una transición hacia una supuesta pluralidad en vista del fracaso de la hibridación de las culturas, con el fin de integrar al mercado mundial y a la disparidad entre centro y periferia a toda la humanidad (Polanco 2006: 10). En términos de esta radicalidad, integrarse al sistema, encabezado por el multiculturalismo transnacional, sería el fin de cualquier demanda en cuanto ésta no cuestione al sistema capitalista globalizado.
Saludos
Pablo Rangel
Monday, February 18, 2008
PROGRAMA DE CURSO
CURSO
DERECHO INTERNACIONAL DE LOS DERECHOS HUMANOS
CODIGO 714
ESCUELA DE CIENCIA POLITICA, UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS DE GUATEMALA
SEPTIMO SEMESTRE
CATEDRATICO: PABLO RANGEL
Presentación y Descripción
En el presente curso de Derecho Internacional de Derechos Humanos se analizara desde una perspectiva histórica, teórica y política el surgimiento de los Derechos Humanos en el sistema internacional, se analizara jurídica y sociológicamente las violaciones a los Derechos Humanos durante el período de la Guerra Interna en Guatemala, además se describirán los instrumentos que respaldan el cumplimiento de los Derechos Humanos en el Derecho Internacional y en el Nacional. Por último se presentará, en la actualidad, de qué manera el cumplimiento de los Derechos Humanos en todas sus expresiones puede reformar los destinos del Estado y, a la luz de los instrumentos internacionales, cambiar el panorama de los derechos en Guatemala.
Identificación
El curso de Derecho Internacional de los Derechos Humanos se identifica con el código número 714.
Justificación
Con el surgimiento de la Organización de las Naciones Unidas, los Derechos Humanos como doctrina y mecanismo para salvaguardar los derechos de todas las personas en los diferentes Estados se establecen a través de la Declaración Universal de los Derechos Humanos.
Los excesos cometidos por el régimen Nazi contra las minorías étnicas hizo que surgiera la necesidad de protegerlas de las estructuras estatales que, enmarcadas en el paradigma ultra nacionalista, predicaban su exterminio y desaparición en la búsqueda de la homogeneización “nacional”.
Mas tarde el nacionalismo cambiaría por otras versiones violentas del poder, entre estas el imperialismo que era el intento de USA y URSS por hegemonizar en el mundo durante la Guerra Fría, manteniendo guerras de baja intensidad en los países del llamado Tercer Mundo.
En esta instancia Guatemala se vio afectada por un conflicto de 36 años, que por el exterminio sistemático de varias comunidades indígenas a principios de los años 80s fue identificado por la Comisión del Esclarecimiento Histórico como “genocidio”. Las atrocidades cometidas por el Ejército guatemalteco llamaron la atención sobre la situación de Guatemala, que después de las violentas campañas de tierra arrasada quedaba expuesta en el escenario internacional. En ese momento la puerta recién se abría. La exclusión al interno de la sociedad, la explotación económica, discriminación étnica y sexual surgían repentinamente ante la realidad internacional, todas estas eran señales de alarma en la sociedad guatemalteca y además el principal obstáculo para que el país trascendiera hacia un estado de Derecho.
Sin embargo, casi 10 años después del final de la guerra interna no mucho ha cambiado. Hoy en día, si bien no existe un conflicto interno declarado, la realidad de flagrantes violaciones a los Derechos Humanos se evidencia en las cifras del PNUD, que en el año 2005 muestran a Guatemala, después de Haiti, como el país con los más bajos índices de desarrollo en toda la región y con la diferencia entre ricos y pobres más grande.
Y es que en la actualidad el país ha empezado a descubrir sus derechos, que mas allá del derecho a la vida comprenden toda una gama de atribuciones que el Estado ha sido incapaz de garantizar. En el nuevo contexto democrático, con el fortalecimiento de la Sociedad Civil y la libertad de los movimientos sociales para organizarse surgen toda una nueva serie de demandas que en Guatemala dejan al descubierto una estructura estatal de post guerra.
Mientras que todas estas nuevas demandas tienen un fuerte impulso en el sistema internacional de donde parten para instalarse en el discurso de los activistas en Guatemala, en el nacional no encuentran un marco jurídico ni filosófico para adaptarse por lo que resultan desvinculadas de la realidad. Es así que mientras en el sistema internacional se están discutiendo los derechos de primera, segunda y tercera generación, en Guatemala los Derechos Humanos se vinculan solamente al Procurador, a su oficina y a la inoperancia de los sistemas de justicia.
Independientemente que en algunos países y espacios existe una arraigada tradición de indiferencia al Derecho Internacional Público, como lo es en Guatemala, en la actualidad los derechos colectivos y de las minorías no pueden seguir siendo obviados ya que han cambiado por completo el panorama de los Derechos Humanos, evidenciando una vez más que los Derechos Humanos son dinámicos y no estáticos.
¿Cuál es el papel de una ó un internacionalista frente a los Derechos Humanos?
El papel de la ó del internacionalista frente a los Derechos Humanos y la situación nacional es un compromiso ético en el que la ó el profesional debe servir de traductor de un sistema de ley “supranacional” a uno “nacional”. Conocer la historia nacional, que en el caso guatemalteco es amplia en esta materia y además actuar como agente con pleno conocimiento de causa y con un compromiso ciudadano frente al desarrollo de su país y más importante aún, que actúe en defensa de la Sociedad ante las potenciales violaciones a sus derechos. Por lo tanto, es necesario que la ó el internacionalista reciba en su formación la base teórica e histórica de los Derechos Humanos a nivel internacional y nacional para convertirse en un agente dinamizador y que en el ámbito en que se desarrolle tome decisiones coherentes con los avances de los Derechos Humanos a nivel internacional.
Objetivos
General
Dar a conocer a las y los estudiantes de Relaciones Internacionales conceptos básicos de derechos humanos, su desarrollo a nivel internacional y su inferencia en el ámbito nacional durante el período de conflicto y post conflicto. Además en el contexto actual, dar cuenta de la relación entre los Derechos Humanos y la construcción de la democracia en Guatemala.
Específicos
Dar a conocer el desarrollo histórico de los Derechos Humanos partiendo de los diferentes aportes teóricos del Derecho, Ciencia Política y Sociología.
Describir cada uno de los organismos especializados de la ONU y los tipos de Derechos Humanos que desarrollan. Asimismo describir los Derechos Humanos de Primera, Segunda y Tercera generación y su influencia en la formulación de los Acuerdos de Paz.
Analizar el proceso de paz en Guatemala y la influencia de los tres principales sistemas de protección a la persona: Derecho Internacional de los Derechos Humanos, Derecho Internacional Humanitario y Derecho Internacional de los Refugiados, asimismo describir los mecanismos particulares de cada uno de estos tres sistemas.
Describir y analizar demandas presentadas a los distintos tribunales de Derechos Humanos o mecanismos de monitoreo de organismos especializados de la ONU.
Proponer mecanismos para la formulación efectiva de demandas a las instancias inmediatas de Derechos Humanos tanto a nivel nacional como internacional.
Metodología
El curso será impartido en clases magistrales y en trabajos en grupo durante el período de clase, además los alumnos y el catedrático deberán analizar documentos de Derechos Humanos para conocer el funcionamiento de algunas instancias internacionales.
Organización
El curso estará organizado en cinco puntos correspondientes a los objetivos específicos. Cada uno de los puntos será desarrollado a través de exposiciones del catedrático que las y los alumnos deberán complementar con las lecturas sugeridas.
Evaluación
Los primeros cuatro puntos serán evaluados a través de exámenes cortos en pruebas mixtas, con preguntas cortas y temas para desarrollar. Para lograr despertar la iniciativa en las y los alumnos, en el último punto, al presentar demandas a las instancias de Derechos Humanos nacionales como internacionales, se evaluará la capacidad de la o el alumno para formular, argumentar y elevar demandas a las instancias pertinentes para determinar su nivel de conocimiento con respecto a procedimientos jurídicos de Derechos Humanos. El procedimiento será, presentar una serie de cinco situaciones hipotéticas a cada alumna ó alumno para que describa en el lapso de tiempo de un período de clase los procedimientos a seguir para elevar la demanda y obtener un efectivo cumplimiento.
Se realizará un examen parcial, con la misma estructura, preguntas cortas y tema a desarrollar y por último un examen final en el que se incluirán, preguntas cortas, temas a desarrollar, procedimientos hipotéticos y un pequeño foro en el que cada alumna ó alumno participará en una discusión sobre la temática presentada en clase durante el curso. Estas actividades darán el punteo del examen final.
La asistencia al curso será ponderada.
Exámenes cortos y presentación de demandas: 30 puntos
Exámen parcial 1: 20puntos
Exámen parcial 2: 20 puntos
Exámen final: 30puntos
Contenido
I. Desarrollo histórico de los Derechos Humanos. Historia del Concepto de Derechos Humanos. Historia de los Derechos Humanos, Thomas Hobbes, John Locke, Revolución Francesa y Americana, Thomas Paine. Críticas a los Derechos Humanos, Edmund Burke, Jeremy Bentham, Karl Marx. La Liga de Naciones y los derechos colectivos (derecho a la Auto-determinación). Segunda Guerra Mundial, derecho de las minorías y el proyecto nacional Nazi. Las Naciones Unidas y la Carta de la ONU, Declaración Universal de los Derechos Humanos. 1966 y la ONU, Convenio Internacional sobre Derechos Civiles y Políticos, El Convenio Internacional sobre Derechos Económicos, Sociales y Culturales. La preeminencia de los Derechos Humanos sobre los marcos constitucionales.
II. Principales sistemas de Protección de las Personas en el Derecho Internacional. Derecho Internacional de los Derechos Humanos (DIDH), Derecho Internacional Humanitario (DIH) y Derecho Internacional de los Refugiados. Derechos Humanos y las ofensas a la Humanidad, Esclavitud, Trabajo Forzoso, Genocidio, Crímenes de Guerra y Lesa Humanidad, Desplazamiento forzado, Tortura y otros tratos crueles, difamantes o degradantes, Apartheid, Discriminación racial, Discriminación de la mujer, Formas contemporáneas de esclavitud: trata de personas, explotación sexual, venta de niños/niñas, niños y niñas trabajadoras, niños y niñas en conflictos armados, Detenciones-desapariciones o desapariciones forzadas. Derechos Colectivos y Derechos Individuales. La OIT y los derechos de los trabajadores y derechos de los Pueblos Indígenas (Convenio 169).
III. El proceso de paz en Guatemala y la influencia de los tres principales sistemas de protección a la persona: Derecho Internacional de los Derechos Humanos, Derecho Internacional Humanitario y Derecho Internacional de los Refugiados. Fases de la Negociación. Acuerdos Sustantivos y Operativos. La Humanización del Conflicto: refugiados y desplazados internos. El Acuerdo Global de Derechos Humanos. El Acuerdo de Derecho e Identidad de los Pueblos Indígenas. Resumen del Informe de la Comisión del Esclarecimiento Histórico. El papel del Procurador de los Derechos Humanos y la Misión de las Naciones Unidas para Guatemala MINUGUA. Operaciones de la ONU para el mantenimiento de la paz.
IV. Diferentes mecanismos de Derechos Humanos en el seno de la ONU. Tribunales internacionales de Derechos Humanos. Comité de Expertos de la OIT. Comisión y Corte Interamericana de Derechos Humanos.
V. Casos de violaciones a Derechos Humanos y su presentación ante los tribunales internacionales.
Lecturas
1. Resumen de: Freeman, Michael. (2002). Human Rights: an interdisciplinary approach. Cambridge: Polity Press.
2. Constitución Política de la República de Guatemala
3. Carta de las Naciones Unidas
4. Declaración Universal de los Derechos Humanos
5. Convenio Internacional sobre Derechos Civiles y Políticos
6. Convenio Internacional sobre Derechos Económicos, Culturales y Sociales
5. Mandato del ACNUR
6. Declaración de Cartagena
7. Principios y Criterios para la Protección y Asistencia a los Refugiados, repatriados y desplazados Centroamericanos en Amèrica Latina, CIREFCA 1989, ACNUR
8. Declaración de San José sobre Refugiados y Personas Desplazadas, 1994
9. Declaración de Tlatelolco sobre Acción y Prácticas en el Derecho de los
Refugiados en América Latina y el Caribe, 1991.
10. Convenio No. 169 de la OIT sobre Pueblos Indígenas y Tribales
11. Informe de la Comisión del Esclarecimiento Histórico
DERECHO INTERNACIONAL DE LOS DERECHOS HUMANOS
CODIGO 714
ESCUELA DE CIENCIA POLITICA, UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS DE GUATEMALA
SEPTIMO SEMESTRE
CATEDRATICO: PABLO RANGEL
Presentación y Descripción
En el presente curso de Derecho Internacional de Derechos Humanos se analizara desde una perspectiva histórica, teórica y política el surgimiento de los Derechos Humanos en el sistema internacional, se analizara jurídica y sociológicamente las violaciones a los Derechos Humanos durante el período de la Guerra Interna en Guatemala, además se describirán los instrumentos que respaldan el cumplimiento de los Derechos Humanos en el Derecho Internacional y en el Nacional. Por último se presentará, en la actualidad, de qué manera el cumplimiento de los Derechos Humanos en todas sus expresiones puede reformar los destinos del Estado y, a la luz de los instrumentos internacionales, cambiar el panorama de los derechos en Guatemala.
Identificación
El curso de Derecho Internacional de los Derechos Humanos se identifica con el código número 714.
Justificación
Con el surgimiento de la Organización de las Naciones Unidas, los Derechos Humanos como doctrina y mecanismo para salvaguardar los derechos de todas las personas en los diferentes Estados se establecen a través de la Declaración Universal de los Derechos Humanos.
Los excesos cometidos por el régimen Nazi contra las minorías étnicas hizo que surgiera la necesidad de protegerlas de las estructuras estatales que, enmarcadas en el paradigma ultra nacionalista, predicaban su exterminio y desaparición en la búsqueda de la homogeneización “nacional”.
Mas tarde el nacionalismo cambiaría por otras versiones violentas del poder, entre estas el imperialismo que era el intento de USA y URSS por hegemonizar en el mundo durante la Guerra Fría, manteniendo guerras de baja intensidad en los países del llamado Tercer Mundo.
En esta instancia Guatemala se vio afectada por un conflicto de 36 años, que por el exterminio sistemático de varias comunidades indígenas a principios de los años 80s fue identificado por la Comisión del Esclarecimiento Histórico como “genocidio”. Las atrocidades cometidas por el Ejército guatemalteco llamaron la atención sobre la situación de Guatemala, que después de las violentas campañas de tierra arrasada quedaba expuesta en el escenario internacional. En ese momento la puerta recién se abría. La exclusión al interno de la sociedad, la explotación económica, discriminación étnica y sexual surgían repentinamente ante la realidad internacional, todas estas eran señales de alarma en la sociedad guatemalteca y además el principal obstáculo para que el país trascendiera hacia un estado de Derecho.
Sin embargo, casi 10 años después del final de la guerra interna no mucho ha cambiado. Hoy en día, si bien no existe un conflicto interno declarado, la realidad de flagrantes violaciones a los Derechos Humanos se evidencia en las cifras del PNUD, que en el año 2005 muestran a Guatemala, después de Haiti, como el país con los más bajos índices de desarrollo en toda la región y con la diferencia entre ricos y pobres más grande.
Y es que en la actualidad el país ha empezado a descubrir sus derechos, que mas allá del derecho a la vida comprenden toda una gama de atribuciones que el Estado ha sido incapaz de garantizar. En el nuevo contexto democrático, con el fortalecimiento de la Sociedad Civil y la libertad de los movimientos sociales para organizarse surgen toda una nueva serie de demandas que en Guatemala dejan al descubierto una estructura estatal de post guerra.
Mientras que todas estas nuevas demandas tienen un fuerte impulso en el sistema internacional de donde parten para instalarse en el discurso de los activistas en Guatemala, en el nacional no encuentran un marco jurídico ni filosófico para adaptarse por lo que resultan desvinculadas de la realidad. Es así que mientras en el sistema internacional se están discutiendo los derechos de primera, segunda y tercera generación, en Guatemala los Derechos Humanos se vinculan solamente al Procurador, a su oficina y a la inoperancia de los sistemas de justicia.
Independientemente que en algunos países y espacios existe una arraigada tradición de indiferencia al Derecho Internacional Público, como lo es en Guatemala, en la actualidad los derechos colectivos y de las minorías no pueden seguir siendo obviados ya que han cambiado por completo el panorama de los Derechos Humanos, evidenciando una vez más que los Derechos Humanos son dinámicos y no estáticos.
¿Cuál es el papel de una ó un internacionalista frente a los Derechos Humanos?
El papel de la ó del internacionalista frente a los Derechos Humanos y la situación nacional es un compromiso ético en el que la ó el profesional debe servir de traductor de un sistema de ley “supranacional” a uno “nacional”. Conocer la historia nacional, que en el caso guatemalteco es amplia en esta materia y además actuar como agente con pleno conocimiento de causa y con un compromiso ciudadano frente al desarrollo de su país y más importante aún, que actúe en defensa de la Sociedad ante las potenciales violaciones a sus derechos. Por lo tanto, es necesario que la ó el internacionalista reciba en su formación la base teórica e histórica de los Derechos Humanos a nivel internacional y nacional para convertirse en un agente dinamizador y que en el ámbito en que se desarrolle tome decisiones coherentes con los avances de los Derechos Humanos a nivel internacional.
Objetivos
General
Dar a conocer a las y los estudiantes de Relaciones Internacionales conceptos básicos de derechos humanos, su desarrollo a nivel internacional y su inferencia en el ámbito nacional durante el período de conflicto y post conflicto. Además en el contexto actual, dar cuenta de la relación entre los Derechos Humanos y la construcción de la democracia en Guatemala.
Específicos
Dar a conocer el desarrollo histórico de los Derechos Humanos partiendo de los diferentes aportes teóricos del Derecho, Ciencia Política y Sociología.
Describir cada uno de los organismos especializados de la ONU y los tipos de Derechos Humanos que desarrollan. Asimismo describir los Derechos Humanos de Primera, Segunda y Tercera generación y su influencia en la formulación de los Acuerdos de Paz.
Analizar el proceso de paz en Guatemala y la influencia de los tres principales sistemas de protección a la persona: Derecho Internacional de los Derechos Humanos, Derecho Internacional Humanitario y Derecho Internacional de los Refugiados, asimismo describir los mecanismos particulares de cada uno de estos tres sistemas.
Describir y analizar demandas presentadas a los distintos tribunales de Derechos Humanos o mecanismos de monitoreo de organismos especializados de la ONU.
Proponer mecanismos para la formulación efectiva de demandas a las instancias inmediatas de Derechos Humanos tanto a nivel nacional como internacional.
Metodología
El curso será impartido en clases magistrales y en trabajos en grupo durante el período de clase, además los alumnos y el catedrático deberán analizar documentos de Derechos Humanos para conocer el funcionamiento de algunas instancias internacionales.
Organización
El curso estará organizado en cinco puntos correspondientes a los objetivos específicos. Cada uno de los puntos será desarrollado a través de exposiciones del catedrático que las y los alumnos deberán complementar con las lecturas sugeridas.
Evaluación
Los primeros cuatro puntos serán evaluados a través de exámenes cortos en pruebas mixtas, con preguntas cortas y temas para desarrollar. Para lograr despertar la iniciativa en las y los alumnos, en el último punto, al presentar demandas a las instancias de Derechos Humanos nacionales como internacionales, se evaluará la capacidad de la o el alumno para formular, argumentar y elevar demandas a las instancias pertinentes para determinar su nivel de conocimiento con respecto a procedimientos jurídicos de Derechos Humanos. El procedimiento será, presentar una serie de cinco situaciones hipotéticas a cada alumna ó alumno para que describa en el lapso de tiempo de un período de clase los procedimientos a seguir para elevar la demanda y obtener un efectivo cumplimiento.
Se realizará un examen parcial, con la misma estructura, preguntas cortas y tema a desarrollar y por último un examen final en el que se incluirán, preguntas cortas, temas a desarrollar, procedimientos hipotéticos y un pequeño foro en el que cada alumna ó alumno participará en una discusión sobre la temática presentada en clase durante el curso. Estas actividades darán el punteo del examen final.
La asistencia al curso será ponderada.
Exámenes cortos y presentación de demandas: 30 puntos
Exámen parcial 1: 20puntos
Exámen parcial 2: 20 puntos
Exámen final: 30puntos
Contenido
I. Desarrollo histórico de los Derechos Humanos. Historia del Concepto de Derechos Humanos. Historia de los Derechos Humanos, Thomas Hobbes, John Locke, Revolución Francesa y Americana, Thomas Paine. Críticas a los Derechos Humanos, Edmund Burke, Jeremy Bentham, Karl Marx. La Liga de Naciones y los derechos colectivos (derecho a la Auto-determinación). Segunda Guerra Mundial, derecho de las minorías y el proyecto nacional Nazi. Las Naciones Unidas y la Carta de la ONU, Declaración Universal de los Derechos Humanos. 1966 y la ONU, Convenio Internacional sobre Derechos Civiles y Políticos, El Convenio Internacional sobre Derechos Económicos, Sociales y Culturales. La preeminencia de los Derechos Humanos sobre los marcos constitucionales.
II. Principales sistemas de Protección de las Personas en el Derecho Internacional. Derecho Internacional de los Derechos Humanos (DIDH), Derecho Internacional Humanitario (DIH) y Derecho Internacional de los Refugiados. Derechos Humanos y las ofensas a la Humanidad, Esclavitud, Trabajo Forzoso, Genocidio, Crímenes de Guerra y Lesa Humanidad, Desplazamiento forzado, Tortura y otros tratos crueles, difamantes o degradantes, Apartheid, Discriminación racial, Discriminación de la mujer, Formas contemporáneas de esclavitud: trata de personas, explotación sexual, venta de niños/niñas, niños y niñas trabajadoras, niños y niñas en conflictos armados, Detenciones-desapariciones o desapariciones forzadas. Derechos Colectivos y Derechos Individuales. La OIT y los derechos de los trabajadores y derechos de los Pueblos Indígenas (Convenio 169).
III. El proceso de paz en Guatemala y la influencia de los tres principales sistemas de protección a la persona: Derecho Internacional de los Derechos Humanos, Derecho Internacional Humanitario y Derecho Internacional de los Refugiados. Fases de la Negociación. Acuerdos Sustantivos y Operativos. La Humanización del Conflicto: refugiados y desplazados internos. El Acuerdo Global de Derechos Humanos. El Acuerdo de Derecho e Identidad de los Pueblos Indígenas. Resumen del Informe de la Comisión del Esclarecimiento Histórico. El papel del Procurador de los Derechos Humanos y la Misión de las Naciones Unidas para Guatemala MINUGUA. Operaciones de la ONU para el mantenimiento de la paz.
IV. Diferentes mecanismos de Derechos Humanos en el seno de la ONU. Tribunales internacionales de Derechos Humanos. Comité de Expertos de la OIT. Comisión y Corte Interamericana de Derechos Humanos.
V. Casos de violaciones a Derechos Humanos y su presentación ante los tribunales internacionales.
Lecturas
1. Resumen de: Freeman, Michael. (2002). Human Rights: an interdisciplinary approach. Cambridge: Polity Press.
2. Constitución Política de la República de Guatemala
3. Carta de las Naciones Unidas
4. Declaración Universal de los Derechos Humanos
5. Convenio Internacional sobre Derechos Civiles y Políticos
6. Convenio Internacional sobre Derechos Económicos, Culturales y Sociales
5. Mandato del ACNUR
6. Declaración de Cartagena
7. Principios y Criterios para la Protección y Asistencia a los Refugiados, repatriados y desplazados Centroamericanos en Amèrica Latina, CIREFCA 1989, ACNUR
8. Declaración de San José sobre Refugiados y Personas Desplazadas, 1994
9. Declaración de Tlatelolco sobre Acción y Prácticas en el Derecho de los
Refugiados en América Latina y el Caribe, 1991.
10. Convenio No. 169 de la OIT sobre Pueblos Indígenas y Tribales
11. Informe de la Comisión del Esclarecimiento Histórico
Fechas para pruebas cortas y examenes parciales D.H. 2008
Estimad@s estudiantes:
Como vimos en clase el día 14 de febrero, las fechas para examenes cortos y parciales son las siguientes:
Examenes cortos (5 ptos. c/u)
19 de febrero
26 de ferero
4 de marzo
11 de marzo
1 de abril
8 de abril
Examenes parciales (20 ptos. c/u)
28 de febrero
25 de marzo
Fecha para el examen final pendiente.
Los contenidos de los examenes serán anunciados previamente.
Hasta pronto
Pablo Rangel
Como vimos en clase el día 14 de febrero, las fechas para examenes cortos y parciales son las siguientes:
Examenes cortos (5 ptos. c/u)
19 de febrero
26 de ferero
4 de marzo
11 de marzo
1 de abril
8 de abril
Examenes parciales (20 ptos. c/u)
28 de febrero
25 de marzo
Fecha para el examen final pendiente.
Los contenidos de los examenes serán anunciados previamente.
Hasta pronto
Pablo Rangel
Wednesday, February 06, 2008
De vuelta en el 2008
Estimad@s Estudiantes:
Con suma alegría volvemos a la carga con el nuevo curso de Derecho Internacional de los Derechos Humanos. Por supuesto, si el tráfico de la entrada a la U y los demás cursos no los han dejado sin aliento.
En clase se explicarán algunos detalles, como por ejemplo fechas para examenes cortos y parciales, así como los ejercicios que estaremos realizando para hacer el curso lo más didáctico posible
Nos vemos en la U
Atentamente
Pablo Rangel
Con suma alegría volvemos a la carga con el nuevo curso de Derecho Internacional de los Derechos Humanos. Por supuesto, si el tráfico de la entrada a la U y los demás cursos no los han dejado sin aliento.
En clase se explicarán algunos detalles, como por ejemplo fechas para examenes cortos y parciales, así como los ejercicios que estaremos realizando para hacer el curso lo más didáctico posible
Nos vemos en la U
Atentamente
Pablo Rangel
Sunday, September 09, 2007
De regreso en el curso de los Derechos Humanos
Aunque en 1996 se firmó la paz, y varios procesos democráticos se vieron anclados debido a diferentes circunstancias, hoy en Guatemala se puede pensar en la posibilidad de un cambio cuantitativo y cualitativo en el camino a la democracia, sin embargo, esta variación no se podrá dar si no existe un movimiento social que lo fomente.
Presenciando las elecciones se puede ver con toda facilidad cómo la opción de la izquierda guatemalteca está fraccionada y aunque los líderes visibles manejan un discurso coherente y de transformación positiva, la gente no vota por ellos. ¿qué pasa? la explicación se puede plantear desde varias perspectivas, sin embargo, se puede decir con mucha certeza que hay algunas estructuras mentales que perviven en nuestras incosciencias, es decir, el dogmatismo, machismo, indiferencia, resentimiento...etc. etc. temas que se mantienen en la configuración del "macho" latinoamericano....los mismos que todavía éxisten como quistes en la arena política nacional...pero ¿quién está mal, la izquierda o la derecha? bueno, estas taras mentales son evidentes en la derecha guatemalteca, es mas, esta visión responde muchísimo al pasado del país, a la falta de educación, al desprecio y rabia que en Guatemala se tiene por existir, por ser ilegítimos, por no ser criollos, por ser mitad indígena mitad español... en fin, miles de razones...y ¿la izquierda? obviamente también posee estas mismas formas de autoritarismo y estupidez, pero...con otras estrategias, en la izquierda se trata de sanar en lo colectivo...pero se olvida lo individual...
Por eso, es necesario tener un marco fuerte de Derechos Humanos, sí, así quienes no participamos de la solución violenta, quienes no queremos ser macho de fusil en mano, quienes no tememos a no pelear sino a transformar....quienes respetamos al otro y la otra....así....solo así podremos transformar algo...de otra forma...Guatemala seguirá siendo uno de los países más violentos del mundo....el país de los bastardos.
Presenciando las elecciones se puede ver con toda facilidad cómo la opción de la izquierda guatemalteca está fraccionada y aunque los líderes visibles manejan un discurso coherente y de transformación positiva, la gente no vota por ellos. ¿qué pasa? la explicación se puede plantear desde varias perspectivas, sin embargo, se puede decir con mucha certeza que hay algunas estructuras mentales que perviven en nuestras incosciencias, es decir, el dogmatismo, machismo, indiferencia, resentimiento...etc. etc. temas que se mantienen en la configuración del "macho" latinoamericano....los mismos que todavía éxisten como quistes en la arena política nacional...pero ¿quién está mal, la izquierda o la derecha? bueno, estas taras mentales son evidentes en la derecha guatemalteca, es mas, esta visión responde muchísimo al pasado del país, a la falta de educación, al desprecio y rabia que en Guatemala se tiene por existir, por ser ilegítimos, por no ser criollos, por ser mitad indígena mitad español... en fin, miles de razones...y ¿la izquierda? obviamente también posee estas mismas formas de autoritarismo y estupidez, pero...con otras estrategias, en la izquierda se trata de sanar en lo colectivo...pero se olvida lo individual...
Por eso, es necesario tener un marco fuerte de Derechos Humanos, sí, así quienes no participamos de la solución violenta, quienes no queremos ser macho de fusil en mano, quienes no tememos a no pelear sino a transformar....quienes respetamos al otro y la otra....así....solo así podremos transformar algo...de otra forma...Guatemala seguirá siendo uno de los países más violentos del mundo....el país de los bastardos.
Tuesday, July 25, 2006
POLÍTICA EXTERIOR COMPARADA DE LAS GRANDES POTENCIAS
Universidad de San Carlos de Guatemala
Escuela de Ciencia Política
8vo. Semestre Relaciones Internacionales
Sección “A”
Curso: Política Exterior Comparada de las Grandes Potencias (716)
Catedrático: Lic. Pablo Rangel
PROGRAMA
Justificación
Como parte de su formación profesional, los estudiantes de Relaciones Internacionales deben desarrollar capacidades de análisis de las realidades históricas, económicas y políticas que construyen las políticas exteriores de los Estados que se han constituido como “potencias”. Abordar esta realidad puede resultar desvinculada del contexto nacional, sin embargo, para la comprensión de Guatemala desde la perspectiva de las Relaciones Internacionales es necesario descubrir las influencias externas que han afectado a su conformación y desarrollo.
Los ánimos de expansión territorial, la influencia que trascendiendo la soberanía otros estados tienen sobre el resto del mundo y las estrategias militares y económicas utilizadas para alcanzar esta influencia, son los elementos a ser abordados en el presente curso.
Objetivo
El curso pretende fomentar a través del análisis histórico, el desarrollo de las diferentes potencias y sus doctrinas nacionales.
Además, el curso deberá desarrollar en los estudiantes capacidades de análisis sobre las diferentes estrategias económicas y político- militares.
Metodología
El curso se desarrollará a través de clases magistrales y pruebas escritas. Las pruebas escritas consistirán en preguntas directas o temas a desarrollar. También se trabajará con la metodología de ensayos a ser redactados por los estudiantes, se establecerá un tiempo prudencial de acuerdo al número de páginas requeridas. De esta forma se persigue que los estudiantes desarrollen su capacidad de análisis, redacción y exposición.
En el desarrollo del curso se deberá fomentar un ambiente de participación democrática por lo que el o la catedrático (a) deberá favorecer la participación de los estudiantes.
Calificación
6 exámenes cortos (5 ptos. c/u) 30
2 exámenes parciales (20 ptos. c/u) 40
1 examen final (30 ptos.) 30
TOTAL 100
Contenidos programáticos
Unidad I Estados Unidos de Norte América
Antecedentes históricos
Doctrina Monroe
Doctrina Wilson y el Atlantismo
La Primera Guerra Mundial
El Imperialismo y la Política del Big Stick
La crisis económica de 1930 y su impacto en la pol´tiica exterior
T. Roosevelt y la política del buen vecino
Periodo entre guerras
Política económica norteamericana
El aislacionismo y la intervención
Expansionismo norteamericano
La entente y la contención
Unidad II Francia y Gran Bretaña
La política de los vencedores de la primera guerra mundial
Del auge a la perdida de la hegemonía internacional
Las democracias liberales y los gobiernos autoritarios
Alianza Franco-Británica
La reconstrucción de Europa
La cooperación y la integración
Relaciones con el tercer mundo.
Descolonización y la mancomunidad británica
Unidad III Alemania
La política de Bismarck
La carrera armamentista
El choque con los imperialistas europeos
La primera guerra munidla
El fracaso de la república de Weimar
El movimiento nacional socialista
La Política expansionista
Rendición incondicional
Diplomacia pasiva hacia la diplomacia activa
Nueva política internacional
Unidad IV URSS/Rusia
Política exterior del ultimo Zar
La primera guerra mundial
Los Bolcheviques
La consolidación del socialismo
La nueva política económica
El movimiento del proletariado internacional y las internacionales
La segunda guerra mundial victoria y ascenso a gran potencia
El pacto de Varsovia y el COMECON
Apoyo a los movimientos liberales
La guerra Fría
La coexistencia pacífica
La perestroika
La nueva política internacional.
Unidad V La Unión Europea, Japón y China
El ascenso y consolidación de los nuevos bloques económicos
La contención y persuasión en tiempos modernos
Los grandes movimientos comerciales
La Globalización
Fechas de exámenes
11 de agosto. Exámen corto 1
25 de agosto. Exámen corto 2
8 de septiembre. Exámen corto 3
22 de septiembre. Examen parcial 1
13 de octubre. Examen corto 4
20 de octubre. Examen corto 5
3 de noviembre. Examen parcial 2
10 de noviembre. Examen corto 6
Escuela de Ciencia Política
8vo. Semestre Relaciones Internacionales
Sección “A”
Curso: Política Exterior Comparada de las Grandes Potencias (716)
Catedrático: Lic. Pablo Rangel
PROGRAMA
Justificación
Como parte de su formación profesional, los estudiantes de Relaciones Internacionales deben desarrollar capacidades de análisis de las realidades históricas, económicas y políticas que construyen las políticas exteriores de los Estados que se han constituido como “potencias”. Abordar esta realidad puede resultar desvinculada del contexto nacional, sin embargo, para la comprensión de Guatemala desde la perspectiva de las Relaciones Internacionales es necesario descubrir las influencias externas que han afectado a su conformación y desarrollo.
Los ánimos de expansión territorial, la influencia que trascendiendo la soberanía otros estados tienen sobre el resto del mundo y las estrategias militares y económicas utilizadas para alcanzar esta influencia, son los elementos a ser abordados en el presente curso.
Objetivo
El curso pretende fomentar a través del análisis histórico, el desarrollo de las diferentes potencias y sus doctrinas nacionales.
Además, el curso deberá desarrollar en los estudiantes capacidades de análisis sobre las diferentes estrategias económicas y político- militares.
Metodología
El curso se desarrollará a través de clases magistrales y pruebas escritas. Las pruebas escritas consistirán en preguntas directas o temas a desarrollar. También se trabajará con la metodología de ensayos a ser redactados por los estudiantes, se establecerá un tiempo prudencial de acuerdo al número de páginas requeridas. De esta forma se persigue que los estudiantes desarrollen su capacidad de análisis, redacción y exposición.
En el desarrollo del curso se deberá fomentar un ambiente de participación democrática por lo que el o la catedrático (a) deberá favorecer la participación de los estudiantes.
Calificación
6 exámenes cortos (5 ptos. c/u) 30
2 exámenes parciales (20 ptos. c/u) 40
1 examen final (30 ptos.) 30
TOTAL 100
Contenidos programáticos
Unidad I Estados Unidos de Norte América
Antecedentes históricos
Doctrina Monroe
Doctrina Wilson y el Atlantismo
La Primera Guerra Mundial
El Imperialismo y la Política del Big Stick
La crisis económica de 1930 y su impacto en la pol´tiica exterior
T. Roosevelt y la política del buen vecino
Periodo entre guerras
Política económica norteamericana
El aislacionismo y la intervención
Expansionismo norteamericano
La entente y la contención
Unidad II Francia y Gran Bretaña
La política de los vencedores de la primera guerra mundial
Del auge a la perdida de la hegemonía internacional
Las democracias liberales y los gobiernos autoritarios
Alianza Franco-Británica
La reconstrucción de Europa
La cooperación y la integración
Relaciones con el tercer mundo.
Descolonización y la mancomunidad británica
Unidad III Alemania
La política de Bismarck
La carrera armamentista
El choque con los imperialistas europeos
La primera guerra munidla
El fracaso de la república de Weimar
El movimiento nacional socialista
La Política expansionista
Rendición incondicional
Diplomacia pasiva hacia la diplomacia activa
Nueva política internacional
Unidad IV URSS/Rusia
Política exterior del ultimo Zar
La primera guerra mundial
Los Bolcheviques
La consolidación del socialismo
La nueva política económica
El movimiento del proletariado internacional y las internacionales
La segunda guerra mundial victoria y ascenso a gran potencia
El pacto de Varsovia y el COMECON
Apoyo a los movimientos liberales
La guerra Fría
La coexistencia pacífica
La perestroika
La nueva política internacional.
Unidad V La Unión Europea, Japón y China
El ascenso y consolidación de los nuevos bloques económicos
La contención y persuasión en tiempos modernos
Los grandes movimientos comerciales
La Globalización
Fechas de exámenes
11 de agosto. Exámen corto 1
25 de agosto. Exámen corto 2
8 de septiembre. Exámen corto 3
22 de septiembre. Examen parcial 1
13 de octubre. Examen corto 4
20 de octubre. Examen corto 5
3 de noviembre. Examen parcial 2
10 de noviembre. Examen corto 6
Friday, May 26, 2006
Segundo Exámen Parcial del Curso Derecho Internacional de los Derechos Humanos
POR SI NO SE RECUERDAN, AQUÍ LES PUBLICÓ EL PRIMER EXAMEN PARCIAL, DESPUES DE ÉSTE ENCONTRARÁN EL SEGUNDO. Recuerden que el Segundo lo tienen que entregar el día del exámen final. Aquí puse el primero para que lo puedan revisar y recordarse cómo fue, no para que lo hagan ni me lo entreguen.
EXAMEN PARCIAL DEL CURSO DERECHO INTERNACIONAL DE LOS DERECHOS HUMANOS (714)
21/04/2006
Catedrático: Pablo Rangel
Sección B
En el presente examen encontrará 6 preguntas cortas que deberán ser respondidas en base al resumen de las clases impartidas. Cada una tendrá un valor de 1punto.
También se presentarán 4 preguntas más que deberán ser respondidas con el criterio del estudiante (no desarrollar temas, en una frase deberán responder de forma clara y concisa a la pregunta). Cada una tendrá un valor de 1 punto.
Posteriormente, se le entregará un tema para desarrollar. En éste, usted tendrá que argumentar a favor o en contra de la afirmación presentada. El tema tendrá un valor de 10 puntos.
1era. Parte. Preguntas cortas
1.- ¿Qué filosofo contemporáneo de Hobbes tenía como pilar de su filosofía política el derecho popular a la revocatoria?
2.- ¿Por qué las ideas de Derechos Humanos de Thomas Paine en la Revolución Americana fueron contradecidas al llegar a Europa?
3.- ¿En qúe fundamentaba la filosofía de Kant los Derechos naturales?
4.- ¿Los Derechos Humanos emanados de la ONU, en qué se sustentan?
5.- ¿Cuál se podría decir que es el paradigma en el cual están enmarcados los Derechos Humanos a partir de la ONU?
6.- ¿Además del Derecho Internacional de los Derechos Humanos cuáles son los otros dos sistemas que lo respaldan?
2da. Parte. Preguntas
1.- ¿Qué cree usted que es el Derecho a la Autodeterminación de los Pueblos?
2.- ¿Por qué se dice que los Derechos Humanos se hacen "positivos" en la Declaración Universal de los Derechos Humanos de la ONU?
3.- Cómo usted podrá observar, se crean declaraciones pero años después protocolos facultativos, ¿cuál cree usted que es el sentido de hacer protocolos a las declaraciones?
4.- La ONU es una organización que fue creada con el fin primordial de mantener la paz a nivel mundial, sin embargo, se puede encontrar que uno de los sistemas de Derecho Internacional es el del Derecho Internacional Humanitario, ¿es posible que exista una organización que se base en el mantenimiento de la paz, pero al mismo tiempo un cuerpo jurídico que regule todo lo relacionado a la guerra, por qué sucede esto?
SEGUNDO EXAMEN PARCIAL
Este es el que tienen que entregar el día del exámen final (5 de Junio 2006)
Escuela de Ciencia Política Universidad de San Carlos de Guatemala.
Curso Derecho Internacional de los Derechos Humanos, Sección B. 7mo. Semestre Relaciones Internacionales
Catedrático: Pablo Rangel
Examen Parcial No. 2
1.- Describa como evolucionó a través de la historia el concepto de Derechos Humanos. Desde la filosofía individualista del siglo XVII hasta la actualidad. Tome como referencia las notas del curso y cualquier otra documentación que considere pertinente (No olvide citar cualquier documento que utilice para sustentar su argumento, incluso sus notas del curso, recuerde que el plagio no es solamente copiar textual, si copia algo y le cambia palabras o frases, o incluso si utiliza las ideas sin decir de quien son, también es plagio. Para evitar este problema utilice pie de página o cita en el texto, pero cítelo, de lo contrario si se descubre que copió sin citar se anulara automáticamente esta pregunta). Mínimo y Máximo 2 páginas. (5 puntos)
2.- ¿Qué cree usted que es el “consenso internacional”? Responda brevemente esta pregunta. (1 punto)
3.- ¿Qué es el Convenio 169 de la OIT y el ACNUR? Responda brevemente esta pregunta. (2 puntos)
3.- ¿Por qué se hacen positivos los Derechos Humanos con la ONU? Igual que la anterior, responda brevemente. (1 punto)
4.- Describa cuál es la diferencia entre los derechos “civiles y políticos” y los derechos “económicos, sociales y culturales”. Para responder esta pregunta describa cuál es la diferencia entre los derechos de primera y segunda generación, además, analice comparativamente el pacto de Derechos Civiles y Políticos y el de Económicos, sociales y culturales, de dónde surgen, porqué los segundos nacen en la Revolución de Octubre y por qué en el primero los Estados se comprometen a cumplirlo inmediatamente e incluso han creado un protocolo para su ratificación y puesta en práctica efectiva. (No olvide citar cualquier documento que utilice para sustentar su argumento, incluso sus notas del curso, recuerde que el plagio no es solamente copiar textual, si copia algo y le cambia palabras o frases, o incluso si utiliza las ideas sin decir de quien son, también es plagio. Para evitar este problema utilice pie de página o cita en el texto, pero cítelo, de lo contrario si se descubre que copió sin citar se anulara automáticamente esta pregunta). Mínimo y Máximo 1 página (2.5 puntos)
5.- Describa con sus palabras para qué fueron formulados cada uno de los Convenios de Derecho Internacional Humanitario (Los 4 Convenios de Ginebra) y responda si estos son anteriores o posteriores al Derecho Internacional de los Derechos Humanos. Mínimo y Máximo 1 página (2.5 puntos)
6.- Describa cómo ha influenciado el Derecho Internacional Humanitario y los Derechos Humanos en las sugerencias hechas a Estados Unidos para retirar a los prisioneros afganos de Guantánamo. Mínimo y Máximo 2 páginas (5 puntos)
7.- ¿Cuáles son los mecanismos existentes para presentar demandas a la Comisión de Derechos Humanos de la ONU? Responda breve y conciso. (1 punto)
EXAMEN PARCIAL DEL CURSO DERECHO INTERNACIONAL DE LOS DERECHOS HUMANOS (714)
21/04/2006
Catedrático: Pablo Rangel
Sección B
En el presente examen encontrará 6 preguntas cortas que deberán ser respondidas en base al resumen de las clases impartidas. Cada una tendrá un valor de 1punto.
También se presentarán 4 preguntas más que deberán ser respondidas con el criterio del estudiante (no desarrollar temas, en una frase deberán responder de forma clara y concisa a la pregunta). Cada una tendrá un valor de 1 punto.
Posteriormente, se le entregará un tema para desarrollar. En éste, usted tendrá que argumentar a favor o en contra de la afirmación presentada. El tema tendrá un valor de 10 puntos.
1era. Parte. Preguntas cortas
1.- ¿Qué filosofo contemporáneo de Hobbes tenía como pilar de su filosofía política el derecho popular a la revocatoria?
2.- ¿Por qué las ideas de Derechos Humanos de Thomas Paine en la Revolución Americana fueron contradecidas al llegar a Europa?
3.- ¿En qúe fundamentaba la filosofía de Kant los Derechos naturales?
4.- ¿Los Derechos Humanos emanados de la ONU, en qué se sustentan?
5.- ¿Cuál se podría decir que es el paradigma en el cual están enmarcados los Derechos Humanos a partir de la ONU?
6.- ¿Además del Derecho Internacional de los Derechos Humanos cuáles son los otros dos sistemas que lo respaldan?
2da. Parte. Preguntas
1.- ¿Qué cree usted que es el Derecho a la Autodeterminación de los Pueblos?
2.- ¿Por qué se dice que los Derechos Humanos se hacen "positivos" en la Declaración Universal de los Derechos Humanos de la ONU?
3.- Cómo usted podrá observar, se crean declaraciones pero años después protocolos facultativos, ¿cuál cree usted que es el sentido de hacer protocolos a las declaraciones?
4.- La ONU es una organización que fue creada con el fin primordial de mantener la paz a nivel mundial, sin embargo, se puede encontrar que uno de los sistemas de Derecho Internacional es el del Derecho Internacional Humanitario, ¿es posible que exista una organización que se base en el mantenimiento de la paz, pero al mismo tiempo un cuerpo jurídico que regule todo lo relacionado a la guerra, por qué sucede esto?
SEGUNDO EXAMEN PARCIAL
Este es el que tienen que entregar el día del exámen final (5 de Junio 2006)
Escuela de Ciencia Política Universidad de San Carlos de Guatemala.
Curso Derecho Internacional de los Derechos Humanos, Sección B. 7mo. Semestre Relaciones Internacionales
Catedrático: Pablo Rangel
Examen Parcial No. 2
1.- Describa como evolucionó a través de la historia el concepto de Derechos Humanos. Desde la filosofía individualista del siglo XVII hasta la actualidad. Tome como referencia las notas del curso y cualquier otra documentación que considere pertinente (No olvide citar cualquier documento que utilice para sustentar su argumento, incluso sus notas del curso, recuerde que el plagio no es solamente copiar textual, si copia algo y le cambia palabras o frases, o incluso si utiliza las ideas sin decir de quien son, también es plagio. Para evitar este problema utilice pie de página o cita en el texto, pero cítelo, de lo contrario si se descubre que copió sin citar se anulara automáticamente esta pregunta). Mínimo y Máximo 2 páginas. (5 puntos)
2.- ¿Qué cree usted que es el “consenso internacional”? Responda brevemente esta pregunta. (1 punto)
3.- ¿Qué es el Convenio 169 de la OIT y el ACNUR? Responda brevemente esta pregunta. (2 puntos)
3.- ¿Por qué se hacen positivos los Derechos Humanos con la ONU? Igual que la anterior, responda brevemente. (1 punto)
4.- Describa cuál es la diferencia entre los derechos “civiles y políticos” y los derechos “económicos, sociales y culturales”. Para responder esta pregunta describa cuál es la diferencia entre los derechos de primera y segunda generación, además, analice comparativamente el pacto de Derechos Civiles y Políticos y el de Económicos, sociales y culturales, de dónde surgen, porqué los segundos nacen en la Revolución de Octubre y por qué en el primero los Estados se comprometen a cumplirlo inmediatamente e incluso han creado un protocolo para su ratificación y puesta en práctica efectiva. (No olvide citar cualquier documento que utilice para sustentar su argumento, incluso sus notas del curso, recuerde que el plagio no es solamente copiar textual, si copia algo y le cambia palabras o frases, o incluso si utiliza las ideas sin decir de quien son, también es plagio. Para evitar este problema utilice pie de página o cita en el texto, pero cítelo, de lo contrario si se descubre que copió sin citar se anulara automáticamente esta pregunta). Mínimo y Máximo 1 página (2.5 puntos)
5.- Describa con sus palabras para qué fueron formulados cada uno de los Convenios de Derecho Internacional Humanitario (Los 4 Convenios de Ginebra) y responda si estos son anteriores o posteriores al Derecho Internacional de los Derechos Humanos. Mínimo y Máximo 1 página (2.5 puntos)
6.- Describa cómo ha influenciado el Derecho Internacional Humanitario y los Derechos Humanos en las sugerencias hechas a Estados Unidos para retirar a los prisioneros afganos de Guantánamo. Mínimo y Máximo 2 páginas (5 puntos)
7.- ¿Cuáles son los mecanismos existentes para presentar demandas a la Comisión de Derechos Humanos de la ONU? Responda breve y conciso. (1 punto)
Direcciones para los Acuerdos de Paz
Estimad@s estudiantes:
En esta dirección pueden encontrar todos los Acuerdos, desde Esquipulas II hasta el Acuerdo de una Paz Firme y Duradera.
http://www.congreso.gob.gt/gt/acuerdos_de_paz.asp
En esta dirección pueden encontrar todos los Acuerdos, desde Esquipulas II hasta el Acuerdo de una Paz Firme y Duradera.
http://www.congreso.gob.gt/gt/acuerdos_de_paz.asp
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